痛苦的根源

有一次相亲失败，我妈对我说男人怕什么，结婚晚更有利。但是我这个人对事业野心不大。从小没缺过钱，对赚钱的兴趣也不大。小时候挺喜欢读书，大学之后不想找工作，那就学文吧，于是我就学文了。这样一路折腾到哥大，学业上算是圆满。我是当然希望自己在事业上能变好啦，但这不是我人生的幸福所在。

至于读书也好、学术生产也好，我固然有时乐在其中，但更多时候感受不到强烈的驱动力。平时不运动，没有特别喜欢的东西，也没有特别擅长的东西。在国内的时候就是散散步做做饭，看看电影追追剧。有车，但不开；有房，但对居住条件不是很care。我这种人除了想找个彼此喜欢的女人以外实在没有追求了。但这种好像我现阶段当做人生核心的东西始终不能实现，于是也就成了我不时痛苦的根源。

小时候读庄子，深切感到人生不能无“待”。后来再读佛经，理解到人生幻灭的本质。但佛经固然深刻，总不能驱散我从庄子那里看来的凡人无不食饵而生的绝望。

网瘾战争全程索引：从杨蜀黍开说的故事

当年杨蜀黍火爆的时候，我在豆瓣做过一个长期的话题跟踪：
http://www.douban.com/group/topic/6354246/

鉴於豆瓣帐号已注销不能更新，索性再整理一下。
本人引用链接全部来自cnBeta。

听说今天是饭否被拔线週年 纪念日。啊，让这个肏蛋的国家感觉更肏蛋一些吧：

“戒网专家”杨蜀黍展示网瘾测试仪
2009-05-07 18:30:28 来自: waterside
http://www.cnbeta.com/articles/83639.htm
杨 永信拿起仪器的两个端子，对着少女的太阳穴轻轻地点了一下。
“难受吗？”他盯着少女的脸问道。
“不难受！我没有网瘾！”少女说。
“那 好，再来一下。”杨永信又点了一下，少女颤抖了一下，可她咬紧牙关，不说难受。杨永信在两个太阳穴上同时点了一下，少女受不了了，叫起来： “我难受，我难受，医生，你用的什么东西，我的脑袋为什么这么难受？”
“不是仪器的问题，是你有网瘾，有网瘾就难受。”
杨永信开始心理引 导，“告诉我，你叫什么名字？”
“我不想告诉你，我想离开这个地方，我想去找我未婚夫……”
杨永信又点了两次，少女终于挺不住了，泪水顺 着眼角流下来……
杨永信又亮剑了……
“好吧，医生，我错了。”少女终于缴械了，眼泪止不住地流淌着……

2009-05-09 16:49:19 waterside
《京华时报》:山东专家电击治网瘾惹争议
http://www.cnbeta.com/articles/83708.htm
山 东是个神奇的地方~

2009-05-11 16:19:45 waterside
暗访临沂戒网院：电击、强行拘禁和大把钞票， 独立的地下社会
http://www.cnbeta.com/articles/83923.htm
详尽而深入的报 道。
可以作为“飞越疯人院”的另类影评。

2009-05-11 16:52:17 waterside
杨叫兽的逆 袭：
http://www.cnbeta.com/articles/83862.htm
叫兽曰：
歪 曲事实，颠倒黑白，肆意把一件很正义的事业和一个勇于承担社会责任和使命的人妖魔化、扭曲化，是居何用心？如果不是为了有意识的毁掉千千万万的孩子，毁掉 千千万万的家庭，进而毁掉我们伟大的中华民族，帮帝国主义和反动派实现他们的“颠覆梦”，就是有不可告人的利益驱使或背后操纵。

2009-05-11 19:48:29 waterside
後续报道： 　　
一个曾经被杨教授治疗过的孩子的自白
http://www.cnbeta.com/articles/83933.htm
[视频]山东电视台:用电击法治疗少年网瘾合适吗
http://www.cnbeta.com/articles/83932.htm （该视频已被公关和谐）

2009-05-12 20:16:06 waterside
後续揭发：
“杨永信网戒中 心”的记录两篇
http://www.cnbeta.com/articles/83946.htm

2009-05-25 12:09:12 waterside
杨永信网络成瘾戒治中心:86条规定 13号室
http://www.cnbeta.com/articles/85086.htm
一国之民无人格，其国必无国格。
可悲。可悲。

2009-05-25 22:38:17 waterside
[视 频]CCTV《我的今日之最》羊叔叔专题
http://www.cnbeta.com/articles/85136.htm

2009-07-15 18:53:03 waterside
此事告一段落了：
http://www.cnbeta.com/articles/88580.htm
卫生部要求停止用电击治疗网瘾

水到渠成的结果：
http://www.cnbeta.com/articles/88652.htm
临沂市精神病医院称已停止“网瘾电击疗法”

相关报道：
杨永信电击疗法被卫生部叫停 网上一片欢呼
http://www.cnbeta.com/articles/88693.htm
《东方早报》电击治网瘾调查:烤焦皮肤生不如死
http://www.cnbeta.com/articles/88700.htm
英国《卫报》:一个中国少年的戒网瘾亲历
http://www.cnbeta.com/articles/88717.htm
网瘾治疗"四大流派" 月收费从五千到上万不等
http://www.cnbeta.com/articles/88696.htm

2009-07-16 15:35:11 waterside
这事儿还没完：
部分家长不解叫停电击治网瘾 记者采访被打
http://www.cnbeta.com/articles/88762.htm

2009-07-30 13:10:48 waterside
继杨蜀黍之後，最近“网瘾专家”陶宏开好像又火了，我们要做陶氏专题吗？
咩咩複哞哞，叫兽何 其多。

2009-08-04 14:25:35 waterside
暂时放过陶叫兽，贴一个少年在网瘾中心被殴死亡案例：
广 西一未满16岁网瘾少年疑被辅导教师打死
http://www.cnbeta.com/articles/90092.htm
16岁少年戒网中心死亡后续 - 4名工作人员被刑拘
http://www.cnbeta.com/articles/90198.htm
网瘾治疗机构出问题是必然 国外治网瘾必须自愿
http://www.cnbeta.com/articles/90210.htm

2009-08-06 13:12:30 waterside
广西戒网训练营孩子被陆续接走 身上都有伤痕
http://www.cnbeta.com/articles/90378.htm
训练营戒少年网瘾 暴力教官辣手摧花
http://www.cnbeta.com/articles/90365.htm

2009-08-07 12:38:42 waterside
魔兽世界玩家: 知道我们为什么玩网游么
http://www.cnbeta.com/articles/90468.htm
好文。不知道会不会被HX。

2009-08-07 12:44:21 waterside
学员自曝:我在“网瘾集中 营”的生活
http://www.cnbeta.com/articles/90442.htm

2009-08-08 13:23:50 waterside
南宁的事情告一段落：
南宁取缔致死网瘾少年训练营 刑事拘留13人
http://www.cnbeta.com/articles/90538.htm
---
然而问题尚未结束：
网瘾魔鬼训练遇“魔鬼” 14岁少年右脚险被打残
http://www.cnbeta.com/articles/90544.htm

2009-08-10 11:55:40 waterside
特训营被叫停余波未了:家长追讨报名费
http://www.cnbeta.com/articles/90610.htm
---
[图]戒网营里孩子遭殴打写SOS求救
http://www.cnbeta.com/articles/90628.htm
好可怜

2009-08-10 14:39:47 waterside
网瘾少年:他们都不是亲生的
http://www.cnbeta.com/articles/90639.htm
《现代快报》:暴力治疗比网瘾更可怕
http://www.cnbeta.com/articles/90634.htm

2009-08-11 01:19:52 waterside
[评论]孩子不是投币售货机
http://www.cnbeta.com/articles/90675.htm
观点:有瘾的孩子是中国的希望
http://www.cnbeta.com/articles/90647.htm

2009-08-11 15:34:46 waterside
打死网瘾少年主角改头换面:起航学校改名浩今
http://www.cnbeta.com/articles/90748.htm
评论:“网瘾”背后的利益勾当
http://www.cnbeta.com/articles/90715.htm

2009-08-12 13:57:35 waterside
追问暴力训练营背后的教育失范与集体失责
http://www.cnbeta.com/articles/90790.htm
广州浩今网瘾训练营违法 仍有孩子在操练
http://www.cnbeta.com/articles/90809.htm
砖家:网瘾学校是对网瘾青少年的再次摧残
http://www.cnbeta.com/articles/90756.htm

2009-08-13 19:18:21 waterside
网瘾是一种瘾吗
http://www.cnbeta.com/articles/90960.htm
花费万元送孩子去网戒营 回来后孩子“更讨厌父母了”
http://www.cnbeta.com/articles/90889.htm
“浩今”今须清退所有学生
http://www.cnbeta.com/articles/90903.htm
广州网瘾拯救 营仍在上课 家长要求退款遭威胁
http://www.cnbeta.com/articles/90915.htm
《飞越疯人院》 戒网少年版上演 从网戒中心跳楼逃出
http://www.cnbeta.com/articles/90895.htm

2009-08-16 19:05:33 waterside
CCTV突击羊叔:
http://www.cnbeta.com/articles/91114.htm

2009-08-17 22:54:01 waterside
首先还是杨蜀黍的新闻：
杨永信停止“电击”改用脉冲
http://www.cnbeta.com/articles/91154.htm
是非杨永信：从“杨叔”到“羊叫兽”
http://www.cnbeta.com/articles/91145.htm
“刚来的我只有肉体，杨叔给了我灵魂”
http://www.cnbeta.com/articles/91159.htm
“让孩子受电击总比坐牢强”
http://www.cnbeta.com/articles/91158.htm

然後是南宁後续报道：
网瘾少年死亡案追踪 初步尸检称被殴致死
http://www.cnbeta.com/articles/91165.htm
谈青少年网络成瘾:社会需宽容家庭要监护
http://www.cnbeta.com/articles/91143.htm
别用网瘾当作幌子来逃避应有的责任
http://www.cnbeta.com/articles/91181.htm
“网瘾”是孩子的正常反应
http://www.cnbeta.com/articles/91191.htm

2009-08-18 18:55:19 waterside
暴力网瘾训练营真相大起底
http://www.cnbeta.com/articles/91284.htm
听说所谓的“网瘾标准”也快出台了，下一步这些治网瘾机构就可以合法地大行其道了

2009-08-20 19:41:30 waterside
追问:电击网瘾少年的是个什么社会？
http://www.cnbeta.com/articles/91438.htm

2009-08-21 19:40:13 waterside
柴静博客回答网友提问 杨叔“86条军规”首曝光
http://www.cnbeta.com/articles/91518.htm
美首家网戒中心:不电击 喂小羊
http://www.cnbeta.com/articles/91528.htm

2009-08-22 19:33:32 香焦大皮就大 (60岁还可再遇吗)
广州白云心理研究所：
专家称电击治“网瘾”不可取 从多方面原因着手
http://www.byyy120.com/Page2.asp?Id=502

2009-08-23 00:44:52 waterside
记者探访网瘾治疗中心:孩子每天吃两次药
http://www.cnbeta.com/articles/91644.htm
男生沉迷网游被北大劝退后考上清华
http://www.cnbeta.com/articles/91634.htm

2009-08-27 14:09:22 waterside
《经济半小时》:杨永信入账8100万元
http://www.cnbeta.com/articles/91725.htm
戒网瘾机构背后的利益链揭密
http://www.cnbeta.com/articles/91736.htm
《光明日报》:网瘾"治疗":怎一个伪科学了得
http://www.cnbeta.com/articles/91739.htm

2009-08-27 14:11:31 waterside
网瘾标准年内出台:每周上网超40小时即认为成瘾
http://www.cnbeta.com/articles/91784.htm
《华商报》:孩子们，把爸妈送去戒网瘾吧！
http://www.cnbeta.com/articles/91895.htm
40小时网瘾标准惹争议 网友不认可称"被网瘾"
http://www.cnbeta.com/articles/91914.htm
40小时网瘾标准是场商业阴谋吗？
http://www.cnbeta.com/articles/91928.htm
陶叫兽:“40小时标准”非常可笑
http://www.cnbeta.com/articles/91940.htm
网瘾可以不“被诊断”吗？
http://www.cnbeta.com/articles/91980.htm
专家称40小 时标准使8成网民被列为染网瘾者
http://www.cnbeta.com/articles/92022.htm
“被网瘾”背后 有没有可怕的利益链
http://www.cnbeta.com/articles/92009.htm

2009-08-30 00:03:33 waterside
《新京报》:网瘾凶猛 治网瘾更凶猛
http://www.cnbeta.com/articles/92169.htm
柴静《网瘾之戒》采访手记：掌声
http://www.cnbeta.com/articles/92200.htm （有看1984的感觉）

2009-09-01 01:11:00 waterside
《电脑报》:全民网瘾背后的“数字鸿 沟”
http://www.cnbeta.com/articles/92293.htm

2009-09-03 14:31:21 waterside
南宁网瘾少年被殴致死案 犯罪嫌疑人被批捕
http://www.cnbeta.com/articles/92546.htm

2009-09-05 00:14:21 waterside
磚家解释网瘾时间标准:连续3个月每天上网6小时
http://www.cnbeta.com/articles/92637.htm

2009-09-15 16:24:50 waterside
“网瘾”是上辈人强加给网络一代的病
http://www.cnbeta.com/articles/93404.htm

2009-09-20 12:06:55 waterside
《青年周末》：网瘾，对数字原住民的偏见
http://www.cnbeta.com/articles/93882.htm

2009-09-22 13:17:15 waterside
来戒网瘾的孩子多数是被家长“骗”来的
http://www.cnbeta.com/articles/94010.htm

2009-09-22 19:13:27 waterside
网瘾是青少年成长中必经阶段
http://www.cnbeta.com/articles/94067.htm

2009-09-26 16:49:07 waterside
网瘾少年戒网大战
http://www.cnbeta.com/articles/94400.htm

2009-10-11 18:56:55 北方兄 (给我粮食给我婚礼给我星辰和马匹)
http://www.douban.com/photos/album/18671954/
刚看到的

2009-10-11 22:54:46 waterside
砖家称连上网6小时可能是病态 建议及时看心理门诊
http://www.cnbeta.com/articles/95276.htm

2009-11-23 12:41:22 waterside
情况有变，本新闻追踪继续跟进：
电击疗法被叫停 杨永信网戒中心推“新武器”
http://www.cnbeta.com/articles/98382.htm

2009-11-25 19:12:26 waterside
江西戒网瘾中心老师唆使毕业学生吸毒
http://www.cnbeta.com/articles/98595.htm

2009-12-08 19:53:01 waterside
网瘾少年寄宿学校内失踪 出走后杳无音信
http://www.cnbeta.com/articles/99467.htm
酷评：其实是被教官殴打致死毁尸灭迹了吧

2009-12-29 14:41:13 waterside
此帖继续跟 进：
杨永信发明100%治愈网瘾神药：中药一煮即成
http://www.cnbeta.com/articles/101013.htm
叫兽变神棍了
对这个国家没话说

2010-01-26 13:27:54 waterside
围观狗咬狗
杨 永信称陶宏开是江湖骗子无法拯救青少年
http://cnbeta.com/articles/102958.htm
另送上年度大片 魔兽世界之网瘾战争：[url]http://www.tudou.com/programs/view/8w0z0Q_TAQI

2010-02-01 14:15:19 waterside
网瘾虐杀案终于有眉目了，冤死一年谢【哗】隆恩
训练营四教官打死网瘾少年案今日开庭审理
http://www.cnbeta.com/articles/103322.htm

2010-02-08 15:26:53 waterside
《网瘾报告》:从数据到定义均充满争议
http://www.cnbeta.com/articles/103869.htm

2010-03-04 20:59:24 waterside
陶宏开称网吧90%违法 关闭符合民族最高利益
http://www.cnbeta.com/articles/105474.htm
陶宏开支持严琦提案 称反对者是网络打手
http://www.cnbeta.com/articles/105521.htm

2010-03-22 15:53:47 waterside
家长强行禁止上网：孩子染网瘾可能高3倍
http://www.cnbeta.com/articles/106770.htm
唯一说了点真话的调查

2010-03-28 20:39:17 waterside
砖家表示：网瘾改称“病理性上 网”
http://www.cnbeta.com/articles/107269.htm

2010-04-12 20:27:17 waterside
陶宏开称愿献身代言网游 预防“网瘾”当从胎教开始
http://www.cnbeta.com/articles/108432.htm
人可以无耻到什么地步才能做到这般极致啊

2010-06-07 19:06:12 waterside
14个孩子 捆绑教官连夜出逃 难忍戒网中心生活
http://www.cnbeta.com/articles/113133.htm


--- 此後由本文负责UPDATE---

2010-06-23 《南都周刊》：“网瘾少年”大逃亡
http://www.cnbeta.com/articles/114582.htm
2010-07-06 17岁少女逃离戒网瘾学校坠亡 该校曾打死学生
http://www.cnbeta.com/articles/115551.htm

我的豆瓣山大组五年

昨晚和李大牛、PGG吃自助，心想这真是和组员聚会的最後一次了。中间也说了点儿前些天的事情。今天起床，和往常一样宅着看书，却不断走神。打开电脑，觉 得自己有必要写下当日混豆瓣小组的种种。不如此做，大约所有的回忆都会风化在时间流逝裡面罢。

豆瓣小组是豆瓣社区功能的一个原始又重要的构成，多年来交互界面基本保持不变。小组的存在很大程度上塑造了豆瓣後来的面貌。纵然在王八朝努力打击“低俗”网站运动的大潮中惨遭清肃，曾经的“八大 组”折损殆尽，小点儿的组伏尸遍野，但许多人主要是混小组的，所以依然保持了可观的人气。

以普通网络论坛的标准来看，似乎很残废。不能加 附件，不能引用回覆，甚至翻页都要人工加电梯。似乎豆瓣刻意弱化其社区功能，一直到前不久的“豆瓣社区”上线，也只是对个人发散式的“广播”进行了整合， 而没敢把容易“聚众”的小组放大。它之所以能成长为中国互联网的异数，在於豆瓣以高质量的用户群起家，一切交由用户自己去创造内容。小组的开设不受分类的 限制，也没有官方的引导，简单而自由，充分体现了WEB2.0的精神。

在这样一个自由的环境中，想脱颖而出保持可观的人气是不容易的。我 有幸在早期加入，误打误撞第一个成立了山东大学的小组，抢注了sdu的组名，於是迈向了建设大学组之路。数年以来，做成了颇有特色和人气的山大论坛。虽然 没能善始善终，还是值得总结一下，算是对豆瓣小组管理遊戏规则的一点体会，也是给我自己以及所有爱过这个组的人一个交待。

根据组员和话题 的构成，05年至今大体可以划分为三个时期。我借用三三老师对小组“古典时期”的说法，简单介绍如下：

一、前古典时期（2005.11 - 2008.07，人数1000以下）

创设伊始，一切极简。这时除了积攒成员慢慢等待自发秩序以外别无他途，管理行为亦无非做一个正儿八 经万年不变的小组介绍，适量置顶一些帖子，如报名帖。一方面，管理员尽量不去创造内容，印象中但凡进入一小组，看到发帖者全为组长一人的时候，基本不会有 什么参与度；另一方面，为了尽量争取组员常驻，我一度想实行当时流行过的人人管理员制度，不果。後来则改为选择性的抓壮丁。而我几乎没有创造任何内容，基 本上是隐身状态。有时数月不去看一次。

此一时期，好比清溪小涧，所处幽淡，无甚长物也。

二、古典时期（2008.07 - 2009.12，人数从1000左右到2500）

一个以小众起家的社区，往往气质上易有相投之处。因此打几个照面相熟之後，会形成比较 亲切的气氛。继而某段时间内参与互动的人稍多点，就可以形成一个有爱的圈子。这个圈子进一步强化，便可能发展为现实生活中有交叉的人群。

因 为不是以话题为主导的小组，需要有个契机来争取组员的参与，这时一个能掀起讨论的帖子的出现就特别重要。08年7月出现了个王老师踢馆帖，第一次引起了广 范围的讨论。我把那时算作古典时期的起点。

虽然有不少低年级同学的参与，也许是机缘巧合，一开始稍微有点样子，是从研究生和老师的参与讨 论开始的。我和那个因踢馆帖而脸儿熟，後来因围绕方老闆成立书店而不断有话题的圈子，至今保持了亲密的关係。第一次浮上台面的组聚，也是某午後在成立不久 的鸣柳书店。这种因缘，大概也可以算作早中期豆瓣（最迟到08年末）书香气氛的一个缩影？

这批人的活跃并没有持续多久，但是为早期古典时 代的山大组积攒了生气。从那时起，不断有人参与进来，形成了持续的动力。自发秩序一旦形成，就再也不会沉寂。

同时从08年下半年开学前不 久，就有即将进入山大的同学开始发帖，引起较多本科生组员的参与。这种人气慢慢聚集起来，到年末，就有相当一拨人变得很熟。但还没熟到稳定的状态，也没有 发生大范围的线下交集。因此截至到09年的4、5月份形成趋於稳定的圈子前，仍然不断有新人加入进来。接着便发生了线下聚会。多次的线下聚会代表了一个线 上圈子完全进入成熟和稳定的状态，同时也喻示这个圈子走向封闭，越来越不易接受新人。

09年暑假前的那个学期是山大组水帖史上最辉煌的时 期，以06级的一些组员为核心，几乎无日不欢，乃至於可以一夜千楼。然而这种情况势必不能持久不变，也必将遭遇後到的未能融入这一圈子的新人势力抬头。站 在我的立场，是一直很想团结调和所有曾经参与进来的朋友，实际成效却相当有限。不过，前不久的06级毕业组聚，仍然聚集了不少面孔。虽说席上有些已经久不 在小组出没了，本着凡事有个交待的原则，我还是希望大家最後相互都留个好印象。

我在这段时期的管理行为值得一提的大略如下：

1、 在管理员的选任方面，弃用抓壮丁的方法，改为应聘制。焦大作为最後一个被抓壮丁的管理员荣登小组史册。当时豆瓣赋予普通管理员更大的权限，比如管理员可以 提升管理员，而不是只有组长可以。因此一时冗员颇多。

2、对管理行为的界定方面，在09年上半年推出了第一版山大组版规，此後屡有更订。 最後一版版规如下：

小组版规及管理员义务：
一、小组管理以温和主义为 原则。
二、删帖标准：参见豆瓣删帖三条。诸位管理员自行判断。
三、请小组成员自觉维护和谐气氛，回避恶性争执。若发生纠纷，建议：① 沉默；②自删；③豆邮私了。
四、发帖人对自己发表的内容拥有全权进行任何操作，但除言语冒犯等特殊原因外，不应随意删除他人回覆，否则视为恶意 删帖。无故而有此举者，视情节而定一次警告或直接封禁。 如发帖人不希望自己发起的话题继续进行下去，可以向管理员申请禁止回应或删帖。
五、小 组对一般性质的无害小广告持宽容政策，但严禁广告发佈人自顶及重複发帖；纯属广告ID的，封禁用户；恶性广告採取删帖处理。对内部广告（如在校学生供求买 卖信息）则不作以上限制。
六、在上述条款的基础上，除毫无价值的广告ID和危及小组生存、扰乱小组环境者以外，请小组管理员慎用“禁止回应”、 “封禁用户”及“踢出小组”权限。对相应管理行为不满的成员，可用公开发帖或豆邮管理员的方式申诉。
七、小组管理员09年起採用自由应聘制。有 意向者请豆邮组长或任一现任管理员。

该版规最初为M7从另一个组拿来，行文颇有点不恭的意思。後来屡经添改，面目已然大变。

3、广告帖的处理。
这个值得一 说，因为在前期，广告帖往往不受任何限制以供灌水之用。乃至求女王求SM之类的严重不河蟹帖也统统放过，只是把帖主封禁，帖子本身则不予处理。目的就是留 着话题让人灌水。奥巴三有次说我狡猾，不过这也是乐趣之一呀。
後来水军逐渐养成，这种放任自流的办法就不再用了。但是无害的广告帖在山大组从来不 会被删帖，这也是一种理念的体现吧。广告发佈人不断自顶是个难题，口头警告向来没用，後来只有封号。好在豆瓣添加了“禁止回应”的功能，处理这个就便利多 了。

4、裡区的建设。
已有的线上圈子逐渐老化之後，建设裡区是条不得不走的路。这帮小孩，不过半年多便以老人自居，面对持续加入 的新人不是群起调戏就是唉声叹气。同时自身的水动力也有衰竭之势。因此在09年下学期开学前後，我拿出一个闲置了五年的Q群，小蛇也建了另一个邀请制的小 组。这种作为一方面强化了已有圈子，一方面结束了黄金时代。
後来演化出开分舵的逻辑，相继在豆瓣以外的Google Groups、MSN Groups、Facebook，以及国内的校内和百度贴吧等处插了小旗子。

5、神隐的尝试。
09下半年我不止一次想卸任组长。 有一次把组长转让给焦大，被批评“W你怎么可以这样”。於是只好消停了。

古典时代随着一拨人的年终怀念帖而落幕。

此 一时期，恰如浅海岩滩，水族互通有无，生趣盎然；又如山中黑潭，虽不起眼，深可千尺。燃犀照之，方见巗穴林立，水军纵横，居大不易也。

三、近代（2010.01 ~ ?，人数猛增至近四千）

豆 瓣的发展是迅猛的，08年以来，原始面貌早已淹没在扩招的大潮之下。当年的名人和牛人慢慢隐退和孤岛化，新的代表了娱乐至死势力的人群开始佔据了头面的舞 台。文艺小青年当然一直都是豆瓣的主打招牌，不过比之当初也远为多元化了。

山大组亦然。

年初，我已经做好了小组各项交接 的准备。当年的主力灌水队伍多已有意淡出前台，这是一个自然发展的过程，没有多加挽留的必要。为了适应灌水结构的转变，我淡化了早先小圈子味浓厚的背景， 撤换了导航帖。

寒假结束，可以见到各种的主题帖增速见长，回帖则不如当年之盛。不但Flood Area难觅，甚至翻页帖都成了稀缺资源。新的灌水小队如走马灯一样轮转，也不知道谁会住下来。

更为重要的变化，是人物的品流混杂。尤其 在徐显明拆南门事件的前後，舆论大哗，各种可疑的人在发言，让我有不安的感觉。因此很想把管理收紧。这种所谓的收紧是两方面的，一是想把毫无建设性的东西 逐次清理；二是想让不断被推向前台的管理员们隐形，以免遭受衝击。我最後注册了一个帐号，转让组长，密码由我、现任管理员和兄弟小组的组长共同保管，准备 让暗中的眼睛失掉目标。这个举措的成败，我却是看不到了。

值得一提的还有以各校区为主题的分舵小组纷纷成立，这些小组聚集了几位古典时代 後期进入的常驻组员。是为日趋纷乱的总舵之外，稍安静的怡情养老之地。

此一时期，好比大河蜿蜒，泥沙俱下，貌为渊峙，而 水族隐遁。原有偏静态的生态系统，变为偏动态的生态系统。仿佛一种推力，众等皆被裹挟而去。余中途下岸，只见前方浩浩茫茫，未知何往也。


小组管理之种种：

一、管理员的架构及理念

我是古典自由主义的信从 者，自来认为任何行政权力在非必要的情形下都应当低调，一切管理行为要遵循明晰、公开、合理的原则。但是在豆瓣小组这样的网络社区，没有 足以构建基本的自由主义政治框架的硬性技术保证。有个2B来跟我吵，我只有一句话问他：“你当真以为以豆瓣小组的框架能撑起来一个三权 分立吗？”这个问题的答案是显而易见的不可能。

正因为这样，才会有一些模糊地带的管理行为，随意性较大，不能保证每次都师出有名。这个依 赖於管理员的自觉判断。我在版规中陈述管理员义务的时候，首先表示了这一点。

版规的主体内容是我撰写或修改的，虽然是纸面上的东西，我 尽力在现有的条件下为构建一个公平的框架进行了折衷。这个没有所谓人治法治之别，非要说的话，那么现实的条件决定只能是人治。豆瓣从不 曾讳言小组是用户私人的属物，在架构上，也没有什么能够实际限制管理员的权力。我的目的，在於制订一个fair enough并practical的遊戏规则，期望它能够规范相应的行为。这是一个很简单的东西，它不会给政治哲学沙 盘上的2B推演留下馀地。说到底，我并不是没有政治哲学素养的人，然而更非书呆子。

我界定管理员有两种身份，他首先是个灌水者。我从不会 否认，小组的所有管理员都是熟人，管理员的迁除是“任人唯亲”的。这是由网络环境所决定的。也因此，涉及管理行为的发言以外，管理员只会以灌水者的身份出 现。我是这样理解。至於其他人可能会脑残到认为管理员参加灌水就是“寡头”，这就随他讲了。要让我当专职管理员，你要给工资的呀。

在分配 管理员权力方面，有无政府主义的倾向。“尊重”或“相信”承担管理责任的组员不是一个好理由，但我确实一般不会干涉或约束其他管理员的管理行为。我把豆瓣 小组的管理员理解为平行结构，而不是实际的总分结构。除了不得不担负的任免权力，我不承认已有框架中实际赋予的其他权力。本来事儿也不多，出现了比较有争 议的情况，一般是大家商量。只不过个人比较闲，大部分管理行为仍然是我做出的。

同样对豆瓣实际赋予的权力不予承认的还有发帖人的删帖权。 我相信每个人发的帖子都属於网络私财，除非有言语侵犯等特殊现象，他人不得剥夺其存在。在山大组随意删回覆的行为，往往会导致行为人用户封禁的结果。这条 版规，後来引发了一场影响很坏的口水战。

此外，管理员进行任何操作，对普通组员来说都是匿名的。豆瓣後来推出了管理日志，但只有现任管理 员才能看管理日志的内容。因此挂在城门上的组长我往往首当其衝，时而成为被怨恨的对象。这是我後来想到转移组长给公共马甲的原因之一。

二、小组档案帖的建设

档案帖的筹建始於“黄金 时代”。

当时大家的遊戏颇多，甫上任管理员的各位（尤其M7）都很喜欢修改小组简介当告示板，後来又有共同修改完成的“宝物图鉴”项目， 简直像伪基百科一般。当时还没有管理日志的功能，我又很想保存下来那些昙花一现的有趣的东西。就发起维护了一个叫“山大组第一历史档案馆”的帖子，是为独 具特色的小组精华收集帖。

其特色体现在有趣的版块内容，不单单是个收集小组精华帖的地方（初期精华帖的功能很弱）。当时有KUSO版的小 组须知，又有恶搞各组员的山大组宝物图鉴，又有小组NGO登记处等。其他零碎一些的话，则单列出来，另外还有逢生日或考试等贴上去的温情祝福。

我 喜欢整理一些东西，使其归类继而有秩序化的美感。那个档案帖我欣然为之，随时更新。要访求当时小组面貌以及更古老的文物帖，去那儿自能看到。

豆 瓣08年以後监管的压力越来越大，导致走在全国敏感词的最前线。许多帖子，当时发出来了，再修改的时候就不行了，要审核。内容一多，他们敏感词审查表又不 透明，很难排查出来具体哪裡犯了禁。第一历史档案馆仅仅维护了数月，就因此等原因停用。我接着又启用了“山大组第二历史档案馆”，这个帖一直维护到09年 末，然後也不幸更新不能。豆瓣负责审查的人工费似乎开支过大，後来直接提示有“违禁内容”当头予以拦截，审也不审了。

其间，焦大也维护了 一个人物档案馆，称为“英雄榜”。要考见09年及稍早时段活跃的组员，此帖是珍贵的资料。

如上所述，这些档案帖都是围绕着当时的活跃用户 圈子而建设的。如果人散了，弦断有谁听？一零年元旦，我裁撤了两个档案馆，归并重组为“山大组导航帖”。这是个纯粹的精华话题收集帖，面貌简洁清晰，一直 更新到我豆瓣账号注销。

三、青白眼

本人颇有狷介的脾性，这一点被平时温和的面貌所掩盖，但狷介就是狷介，有时会做青白眼看人。

网络上本来就是个消遣的所 在，无趣的人，帖子看也懒得看。已经形成的灌水圈子，又多是有娱乐精神的正常人。因此，比较2B比较没意思的人，会自然被排斥。

这种现 象，是塑造小组形态的一种力量。用脚投票，把没有建设性的成分投出去。

比如在五毛浮现的时候，我会说，只要现任管理员在小组一天，五毛就 没有翻身之地。其他一些人也会说，蛋疼的人要果断围攻。

如果比较活跃的新人是我想护住的，那么即使一时被攻击也会留下；如果是讨厌的人， 则我往往会加入战团。

虽然如此，我在大部分时期仍然保持了稍有距离的立场，不会为了某个要好的圈子一切围绕着它转。这似乎在某些曾经的活 跃用户折腾退出时，一併给他们留下了冷漠的印象。

只要有天然形成的圈子，就会有天然被排斥的人。青白眼是一种价值观的互斥过程，无法避免 感情的色彩。多数人皆然。而我本人天然的守夜人立场又可能会得罪保守小圈子裡的人。身兼两种角色，难免两面不讨好，隐约为後来组内的一些矛盾播下了种子。

四、水深水浅

国内网络上的大学社区，除了少数 几所高校传统深厚的内部BBS，多数很难做大。政府对大学生的不安渗透进全部汗毛，盯防无所不用其极。早先，04年北大一塌糊涂倒下了，第二年全部高校 BBS整改了。近两年，百度大学贴吧被废了，校内网把大学群组功能阉割之後改名了。而豆瓣上山东大学小组稍有显山露水，阴影便很快随之而来。

在 被公安网监部门明确警告威胁之前，我对暗处的动静并没有清晰的认识。只是很早就知道这个组像一座冰山，热闹的一小撮在上面，但水面以下一直有巨量的潜水 党。一个显而易见的证据便是，山大组水军中人的名号，会被线上线下素未谋面的人知晓；被人介绍的时候，会说这是豆瓣山大组某某；而更夸张的一次是我在小组 灌水抱怨空调太冷，回校居然被从不上豆瓣的同学调侃。那个时候还属於古典时期，我已然感到这个组的潜在影响力不可小觑了。

古典时期结束， 这种现象更为夸张。有几个不太确凿的证据证明这个小组发佈的信息被大量浏览，而徐显明要拆南门触动舆情之时，我从不止一处的渠道得知校方对百度某贴吧以及 豆瓣某小组的言论有所重视。我被骇了一跳，即时撤下一个“某大学校长相关贴子集锦”的置顶帖，并发佈预警帖通知大家小心。後来则一併裁除，表示不会趟校方 这些浑水。

在校生是很容易被胁迫的，我不能不小心。尤其我的身份在小组相对比较公开，被人肉过不止一次。

某段时期有相当 多连头像都不放上来的ID加入小组，发言虽少，猫腻甚多。更烦人的是隔段时间就有超级蛋疼的人过来添乱，不禁加剧了我的紧张感。豆邮骂我的、“关注”我不 时过来贴两句贱乎乎的话的、注册马甲过来骚扰的，数月之间，不一而足。

最蛋疼的如某人因为大量地域攻击言论被删帖继而被封号後，居然闲到 Google我的私人信息，然後用我的名字当背景注册侮辱性的小号，先进组捣乱，被封後拿这些东西和所谓“反动内容”给我发黑信，要挟我如何如何。并得意 洋洋地说什么“单一ID是你的软肋”。真是好笑。哥明人不做暗事，除了娱乐用的马甲，从来不搞狡兔三窟这一套。想当年哥逛黄色网站也是用 waterside，可惜下载的好物因为硬盘灾难毁了不少。如果他有心找出来我当年下载过的毛片儿，我倒真是要谢谢他。

那个人前後数个 ID，都是不带头像的即兴注册号。被封後给我发豆邮有套话的嫌疑，因此我不确定他有没有什么背景。不过我前几日已经让公安盯上并警告了，证据要抓一大堆， 再过来酸了吧唧套我话又有什么意思？他们部门之间效率太低了吧？

所谓“水深”的背景主要是这些。很多 人不明白，以为是我对其他组员有态度问题。不怪他们，这种事情怎么可能明说。再者，有时好似杯弓蛇影，要点明又点不到明处。我为什么会被盯上？天知地知鬼 知。真知道了说出来也没意思。

滋阴同学太过装逼，以挑衅的态度傲视全组，被围攻得一点儿都不冤。点处儿有些争议。因为这个家伙认真到惨绝 人寰的地步，真不是装出来的。要我说，点处儿不得不封。封他的是M7，但M7不下手我也会下手，或者小蓝和刚刚也会下手。他的被封不存在无辜不无辜的问 题，而是他没完没了，什么台阶都不下，最後搅起一滩浑水，给小组形象带来了很坏的影响。中间其实大家都在给他找台阶下，文老师的大牛回帖已经是封山之作。 此後大家觉得他该消停了，没想到是跑去酝酿大文去了，回来还带上中下的，把所有人都噁心一个遍，更把矛头指向了我，让人看了火大。我删他的帖，M7封他的 号，不需要特别的理由，单看那德性，我都想跑到真人那边抽丫脸。如文老师後来Q上对我说的，他走到最後那一步纯是咎由自取。

然而毕竟引发 了争议。

我顺水推舟，在打个告示没人接後，把组长送给了公用马甲。

被点处儿迷惑的人不想善罢甘休，他们确信这个组被不公 正的专制者把持着，在专制者身旁，簇拥着有数的寡头，这些寡头排挤新人，使得“无辜组员被攻击”、“新人难存新声难发”。而抛去别有用心别有怀抱的人，他 们终究多是年轻的学生。学生往往单纯，於是他们有学生的好处，也有学生的坏处。在一个貌似合理的幌子下，许多人不考虑其现实的前提和逻 辑的後果便轻於表达意见。如果恰逢戴着悲情面具的宣传轰炸，就会种种被迷惑。许多人，会因此而轻易的拥护一种理念，而痛恨一种事实。偏见一旦形成，没有转 圜的馀地。在虚构的风车下，对象一切正常的言行都被扭曲，一切曾经的好意於是变成了恶意。而他们，多有喜欢放大自己的习惯，於是变成了骑士堂吉诃德。

略 知东汉末、两宋末、明末、清末乃至民国末的史事，便可以知道实际政治的运行，会怎样被此类因素所打消，甚至全毁。国家尚如此，一切社会组织亦然，不用说这 个尚未发育完全，结构仍然十分脆弱的网络社区。张居正当年要做事情，便狠心摧折天下书院，吾知其用心矣。


最後的话：

致关心我的朋友们：其实我一直没 有被杂鱼们怎么样，也不会在乎离开之後的名声。因为我知道，中国人是最喜欢鞭屍的民族。後朝人鞭前朝人的屍，还在的人鞭不在的人的屍。事情已然发生，在一 时不能收拾的局面下，难免有“君子豹变，小人革面”。听说後来有人进行了惊悚的变身，其实诸位大可处之淡然。

古典时期以来，我 一个核心的追求，就是如何尽量保持主力成员，同时让建设性的新血不断加入进来。我的理想，是建立一个彼此怀有善意和爱心的开放性社区， 使参与其中的人们有所牵念的地方。

或许在小组实际发展的过程中没有上述这样明晰的步骤意识，但我确实是有意往某个方向去做，而且基本体现 了这个脉络。

整体的感觉有点像策略遊戏和养成遊戏的结合，然而有趣得多。因为面对的是活生生的人。而你也不是什么遊戏的主导者，充其量也 不过是个基本形态的塑造者和管理规则的制定者。你作为灌水者参与其中，於是也被潮水带着走。若一不留神玩出了BAD ENDING，那么你退出了，遊戏还会continue without pressing any key。

我注销之前，看到有熟人喷 山大组是我的私家花园并声称因此对此地毫无感情。从豆瓣小组的架构来看，私家花园的比喻恰如其分，我不会反对。哪个组不是呢？貌似不是的那些组，只不过组 长不作为罢了，只不过组长神隐了罢了。而山大组是我一天天看着长大的。我至始至终没有不让人到这个花园玩儿，不是么？我 只是不喜欢那些撒泼的孩子，胡乱把已经长成的花朵坏掉罢了。

在中国，要做成一项事业，或一项已经做成的事业要持续长 久，是很不容易的。我们做事不能在明处做，要暗中下手，否则就会动辄得咎。这种事情看得太多了。我本人的处境是灌水者 而身兼组长，管理行为与我日常的灌水生活结合在一起。这有什么办法呢？我爱他们，想跟他们一起找乐子。不然有什么意思呢？最後那天把组长扔给马甲也是一个 折衷的办法吧。可惜的是甫交接便被无间道了。

人之不同，各如其面。一些事情，我始终不能理解为什么。

昨日在圣路易，想起 某次组聚在这儿给某人拍过堆成小山的盘子，这么快就物是人非了。又听到八卦，某熟人先是当时跟着起哄，事後又冷语评论“看某人很把自己当回事的戏码最开 心”云云。我想起当年深夜给他短信说面经，又想起数次组聚前先去找他坐一坐。不能不有感世情冷暖，人心凉薄。话说回来，多好的一场三国杀啊。跟这个一比， 我玩的内奸真屎，还自嘲是内奸帝呢。这么好的内奸，如果真是遊戏场上的三国杀，哪怕是速度的一轮，当主公的也会心酸的。而且内奸在GAME OVER後也不会发表“狗咬狗”这张鞭屍牌吧。

老虎今天对我说，“你把你们的关系看的很重，但他们看得很开，所以才会想说什么就说什么。 主要是你太倚重于网络里的事了。”这话不假，我为这种人注销多年积累的帐号自然是不值，但转念一想，一个有志气的人，发生了这种事情再继续待下去也是不值 得。我在家中闭关数天，至此方有海阔天空之感。

有时静言思之，会想到“人心惟危，道心惟微”这句老话。

回归孤岛时代

两天前把豆瓣帐号注销了，代表我网络生活中一个阶段的结束。淡出豆瓣这个想法由来已久，注销帐号倒未曾想过，毕竟五年以来积累的东西蛮多的。如果不是因为 山大小组的事情心灰意冷到极点，或许不会这样做。

五年以来对那个小组付出很多，也认识了不同圈子的很多朋友，於是乐在其中。我在济南没什 么要好的老同学，往往很孤单，认识他们给我的生命添加了很多色彩，我是不会忘怀的。

入了今年，山大组的人数增加比以前快许多，尤其徐显明 要拆山大南门事件的前後，进来很多连头像都没有的可疑帐号，某些发言也疑有猫腻。同时我也遭遇了广义的请茶事件（细节省略），知道自己的校内、豆瓣和QQ 帐号都处在极不完全的状态。校内自然可以果断注销，Q上也可以少说话多种菜，唯有豆瓣因为山大小组的关係，一时退不出来也退不乾净。

说来 奇怪，新人越来越多，新人裡面的正常人却越来越少，各种极品各种2B，往往初时逗之，继而战之，终以逐之。我对令人讨厌的组员缺乏容忍度，历来如此。我只 喜欢有爱的集体，并期望这个集体一直有爱下去。在三三所说的小组“古典时期”，交流和管理都是很简单的事情，今年入夏以来则不免渐有“水深”之慨。

点 处儿的威胁性於是被越放越大了，他充满2B精神的码字攻势终於迎来了永远消失，相应的管理行为也不可避免引发了争议。而我正好内外压力蛮大，便假设立公用 管理帐号为由，把组长一职交给了马甲。当时的想法，一是要披着马甲把不定期出没的贱B帐号和点处儿事件中对小组怀有敌意的成员清理出去；长远来看，则主要 是为了保护自己的身份。“障上面的耳目，封下面的嘴巴”。作为在校生，我还不敢跟上面盯着我的人死磕，也不想跟具有人肉精神的2B纠缠。说到底，点处儿事 件本身影响很小，我向来不讳言封人和删帖，不会在乎一时的嗡嗡嗡。当然，我也能够设想到此事可能会产生的恶劣影响。并且最坏的一种毕竟还是发生了。

诸 如“演戏”和“贼喊捉贼”之类的话从相识已久的人嘴裡说出来，让我感到惊诧莫名。在我的观念裡，冷嘲热讽的行为不但不是朋友能做出来的事，甚至不是善意的 敌人的做法。只有满怀恶意，才能说出那样的酸话，没有正面的照会，不留一个解释。是的，或许他们不知道我所谓的“水深”具体指的其实是上面对我隐隐约约的 关照，以及一个月来收到的种种来历不明的人发来的奇怪豆邮，上面写满了威胁和漫骂的信息…… 这些我不可能明着说出来。或许他们真的对我对小组的管理历史积怨已深不吐不快。但那是“朋友”表达意见的方式吗？对我这种性格的人，有什么不能明着说呢？ 我不明白。

原来你一直把他们当朋友，他们从未把你当朋友。临到头了对你摆一刀，哦，你似乎有些明白了。然而还不是太明白，时间不让你反应 过来，就这样把你弃屍了。真是平生未有如此不堪之时也。

於是山大小组的人气乃是偶然的自然发展的结果（且没有某人还会更好更和谐），我数 年来的一切建设全成了莫名其妙的私慾的产物，我被“污名化”了。不才区区好歹读过两本野史，知道这种情况下应该怎么做。我算是有点节烈观的，自尽是条好 路。虽说稀里糊涂被人中伤，稍微有点儿死不瞑目。

好了，没有校内和豆瓣，有关方面也失去了监控我的两大对象，又何乐而不为呢？我唯一能想 到的凄惨，就是辛苦做事许多年，最终却被所谓的自己人烙下一个污名了。

第一次知道豆瓣这个站，是2005年夏天在MyOpera的一个博 客。现在又是一个夏天，我又回到MyOpera，回到了自己的博客。我这一生和种种的循环保持着神秘的联繫。

自从当年看了攻壳，我一直喜 欢Stand Alone Complex的概念。08年以来，在WEB2.0的潮水中玩了不大不小不长不短的遊戏，酱油精神充满全身，少有认真读写的时候。现在是该回归当年的“孤 岛”，也就是自个儿读书思考找乐子的时代了。这两天在日照随称称姐玩儿，我跟ZBM说，在博客一个人碎碎唸，便是网络孤岛生活之一种。

雲遊二十六日记

雲南旅遊缩水帐，剪辑自豆瓣直播帖：
http://www.douban.com/group/topic/8345278/

10月17日

昨晚停水，口渴一夜，八点多起來喝水，睡不着了，困。
下午三点多的灰机。坐上一点发的车到机场，等灰机真 无聊。看着那些有钱淫，好生嫉妒……

今天要经历三次飞机起降。。。
话说我跟前朝真有缘，刚经停革命圣地武汉，又来到了抗日陪都。 重庆机场的候机座位真髒，服务的态度一般。我去问东航的电子客票在哪裡办，先把我指向了一处维修中的废品机器旁边，然後把我指向错误的人工柜台。那人跟报 废的机器一样，问啥都不带搭理的。实际上那个柜台就在她柜台的旁边。
这儿的坡坡路，建筑物看起来很近，走过去很绕远。问机场扫地大妈饭馆的位置， 她语速太快了我几乎没听懂。不过重庆话说慢一点是木有问题的。
这次在灰机上看到了我见过的最老的 空大妈……

飞机晚点半个钟 头。凌晨一点多到昆明。


10月18日

今天主要在雲大，雲师大，翠湖周边兜圈。
实在受不了牛逼装备太 热，咬牙买了山寨薄裤子

下午探访了憧憬已久的西南联大旧址。路过三位校长的铜像，在当年的西南联大纪念碑前重读冯友兰之雄文，是为不虚此 行。
最後去了金马碧鸡坊，略走了走。

同学好几个，老乡一小堆。昆明没有高山深谷，吃当然是第一要紧事。
我吃了烧猪脚， 头一回吃到这么别致的猪蹄儿~
还有烤的罗非鱼，山兔肉，烧鸡爪，等等

类火锅食品吃了酸萝卜罗非鱼，and一个用驴肉做的什么 锅，跟山东以前常见的烧木炭的那种火锅一样。我第一次吃放薄荷的火锅。

雲大附近一家奶昔很好，从吉大毕业後好久没尝到这么足料的


10 月19日

去西山，本来要到山上的农家乐吃午饭，但居然迷路，只好饿肚子。。

滇池真髒，从山上一看就没兴趣近观了。在山路 上爬了三公里，累得要死，看看距离山顶凌霄阁还有1km……心虚地下来了。
体力太差了。虽说都是又窄又滑的上山路，连续走三公里就虚得不行了， 今後动辄几十公里的山沟该咋走啊。。

话说今天在西山买了两个奇形怪状的山柿子，五毛钱一个~第一次看到柿子也能长三个角，但很软跟山东的 圆形柿子味道一样。
这次看滇池而没到滇池，爬西山而没至山顶，又累又饿，可谓没意思的一趟路。

在南屏街走了圈~
然後 在文化巷又走了一圈，木有看到胡九小吃。不过刚刚弄明白了洋芋的真相：炸洋芋原来是炸土豆。。

在昆明路边小摊上看到不知名水果，远看像葡 萄一样。忘记名字了。跟同学的女朋友一起走，她问价嫌贵，我就没好意思买。

晚上去那个什么斋还是什么居吃了鸭子及其他好东西。

刚 才打电话问石林一日遊的价格，据说昆明最大的康辉旅行社报价一百六，黑老子一跳。还不如国旅报的一百四便宜。
有女同学去石林是一百二，我要争取 下。


10月20日

昆明的公交报站的声音非常小，我估计只有司机能听见。但广告的声音非常大，他们故意的。

中 午第一次吃傣味，跟两位中学同学一起。
有那个芭蕉叶包罗非鱼烤的什么菜，还有菠萝饭，那个什么亁，那种什么猪皮，还有做法跟糖醋鱼很像的什么 鱼…等等，都是第一次吃到。 被女生请客，不好意思。
傣味不错，有待我去西双版纳到时候深度报道。

下午去金殿拜访了三桂兄。从金 殿那个山上转下来，去南屏街附近吃过桥米线 。
太能忽悠了几个小碟子黑老子三十块钱。
而且居然还放菊花……
昆明人喜欢种菊花，所 以他们做米线也要放菊花…

我暴走几个小时才从南屏街走到雲大，好不容易找到朋友说的胡九小吃点洋芋饭，居然已卖完。看来我注定跟土豆饭无 缘。。


话说今天看到吴三桂老乌龟的连环画，再一次怒髮衝冠。
追寻南明史迹是我这次旅程的一个重点，可惜某些地方太偏， 故迹又多被湮没，惟馀苍山荒草，不堪凭弔。

我今天被历史情怀激荡了！

以後要纹身！要刺字！
左脚反復，右脚清 明，
後背精忠报国，额头还我河山！


11月21日

报了一个团。走了一上午才到石林，然後石林两个小时就 被赶出来了。这个所谓一日遊不是一般的缩水。。。

要不是去搭车去石林太不合算，才不会扑到这个坑裡。

还以为这么早把人从 石林赶出来是回昆明呢，没想到又带一卖茶卖玉的地方去了。有团去什么七彩雲南的，记住这是购物点。大家千万表选昆明国旅，一开始我以为它是不实惠的，现在 知道是坑人的。要是耽误了我的雲南映象，我告死他们。

经过一些衝突和转折，终於按时坐在了雲南映像演出的会堂。
票价一百一，丙票 原价一百四。坐在倒数第二排，看不清舞台上的人物。

vip和甲票全让洋人给包了。俨然是洋老爷。

但我认为值回票价。

一 个小时四十分钟的舞蹈，有些相对朴野，有些是经过高度美化，而场景和肢体象徴的运用都非常到位。从中可以看到生命与祭祀、鼓与神灵、歌舞与性。等等。
尤 其月中独舞那段，打动我很深。还有海菜腔、女儿苦、朝圣童音独唱等，印象都很好。

听到杨丽萍的雲南话配音了：

太阳歇歇么
歇得呢

月亮歇歇么
歇得呢

女人歇歇么
歇不得

……

这个前面 的月中独舞，让我流泪了
不过周围某些人的交头接耳和场下阵阵不合时宜的掌声，都提示我的感动不过是装清高而已。


明天去下 榻之处旁边的园通寺串下门，然後搭车前往玉溪澄江县抚仙湖。


10月22日

上午去了园通寺和雲南省博物馆。博物馆 居然还收费，真是无耻。

参观了古滇青铜器。顺带看了江西博物馆来参展的瓷器。剩下的地方在维修。
上次专程去湖北省博物馆也遇上 维修。博物馆跟我犯冲么。

本想直接去东部客运站。心有不甘地回到文林街吃了顿土豆饭，再给雲大拍几张。
不幸的是，我知道东部客运 站可以到澄江的，但被路人忽悠了，说昆明站附近那个客运站车多，我绕了大圈过去发现木有到澄江的车，时间却很晚了。

走了好远才坐上车。
这 个地方很偏了，人也很杂。

路过一个叫菊花村的地方，昆明人果然很爱菊花。。。


很晚到澄江，抚仙湖景区肯定是去不 得了。夜，宿澄江县城。


10月23日

今天本来准备先从澄江到禄充，用过中餐後搭到玉溪的车子到名叫阳光海岸的度 假区。视旅馆价格决定住在当地还是玉溪。
然而坐去禄充的公交又被忽悠错站，多花一倍价钱。我以後再也不问酒店前台了。。。

这儿的 油条是扁扁的，相应的也就炸的比较焦一些。

看到抚仙湖了 开心
我的通票到这裡不好用了，从小路绕进去的
逃票之旅第一站

抚 仙湖的水真是清澈
然而游人就我一个

在笔架山最高端的亭子上，周围真安静，一个人望着烟波四起的抚仙湖。

午饭去 农家吃了当地特色的铜锅鱼。很鲜。

他们这儿的洋芋饭做法跟胡九小吃的不一样，油比较大，好像是炒过的。而且也不放火腿，而是腊肉。

一 顿饭三十元。今天同上笔架山的央视编导昨天吃差不多同样的菜，花了一百五。
虽说旅游区的惯于宰人，但买东西也不能太实在了。


晚 上，到玉溪某店住下~
大点的地方就是好，至少能说扑通话了。
不在玉溪待着了，明天搭车到楚雄，或直接到大理。
我的整体计划是滇 中-滇西北-滇西-滇南-滇东-返回。如果滇中不是计划中的重点，最好别走我目前昆明-澄江-玉溪-楚雄(大理)这个线。

抚仙湖是个适合 情侣结伴来玩的地方，如果要玩，接下来不要到玉溪，而是沿禄充-澄江线返回昆明。
接下来，要看元谋土林的话，从昆明直接坐车到元谋，从元谋到楚 雄，再到大理。不看土林或恐龙的话，整个楚雄pass掉，直接坐高快到大理。这样走时间精力金钱都比我现在要合算。

我现在都不知道要不要 pass楚雄了。滇中有点腻味。元谋路不好走。关键我这样要走回头路。。
楚雄景点太分散，没有车子好辛苦。不如直接到大理算了。就当我旅途缩 水。
我似乎不该绕玉溪这个圈子。为了抚仙湖有点不值。


10月24日

玉溪到大理的车只有夜裡才有，因此我 还是得去楚雄倒一下。楚雄的车也很少，除了凌晨的，我要等到十一点才能坐上。
之前没有想清楚某些景区要不要去，车况也没问清楚，所以才犯这种错 误。
今天要在路上耽搁一天了。

玉溪这边的米线比昆明的过桥米线细很多，而且喜欢放辣椒、芫荽等香料调味。整体跟拉麵差不多。
雲 南话跟川音像，雲南菜的口味也跟川菜像，口味不淡。昨晚我就吃了一碗红灿灿咸呼呼的米线。他们也真喜欢放薄荷，跟辣椒一起嚼在嘴裡怪怪的。

刚 才听一个女孩子说玉溪话蛮柔软好听的。为毛昨晚公交车上一众老太婆叽叽喳喳恁么难听呢。
又想起来多年以前火车上那个声音非常美的宁波美女了，荡 漾~

车子不走高速，我好久没坐过走下道的车了。又颠簸又堵车，当时感觉不知何时到楚雄，更不知何时能到大理。
路过一个个村庄， 走的路全像山东那种乡间小道，可算是正儿八经穿越滇中高原了。

後来上高速了，也进入了多山的地区。隧道也多。
这儿民居建在山坡 上，下面是一道道像水纹一样柔和形状的梯田。很漂亮，可惜不好取景拍照。
看到山洪泥石流的痕迹，把路旁山体上的网状挡石工事都给冲坏了。

山 上的民居外墙上都有壁画，样式不少，似是彝人村寨。那些壁画大多有神话意味。

在楚雄吃了点饭，五点开往大理
小吃店明显在欺客， 炒盘西红柿鸡蛋要黑我七元。我让她炒个菜花，五元。
米饭真难吃，难以下咽

楚雄州好像是个彝族自治州，城裡的路牌都是彝汉对照 的。
彝文是一种半抽象的象形文字，我看到 桥 字就是两条线上面架俩木板的样子。
不过跟蒙藏朝等族的自治地方不同，这儿商店和事业单 位的牌匾不是上下两种文字对照的。可见彝文不过是种装饰性的死文字。
出城的路上看到仿古的彝族建築，楚雄旁边有个彝人古镇(黑井古镇？)，听说 全是仿古的，没一点真东西。大姚县有个石羊古镇，似乎是旧有的。


晚，下榻大理州古城洋人街
下面好热闹，一条街全是 bar

大理是个白族自治州，我从下关进古城的路上，看到好多白族建築，很漂亮。因为有大面积的白色墙壁和装饰性的纹路，夜景下乍看似有伊 斯兰风格。其实很不一样。

古城很好，古典又热闹，散步不觉得累。走的饿了，我正蹲在路边吃烧烤。

古城墙是真的。不过裡面 的大理王府不论从历史上还是逻辑上都不会是真的。包括那个五华楼。

我还看到杜文秀的帅府了，明天去验验真假。杜文秀这个人我有印象，好像 跟太平天国同时期的暴乱分子，保山的回民，攻下大理城就拿来作老窝。这个政权提出的口号与太平天国相似，但後期投英卖国，不是什么好东西。
只不 过在中国大陆，只要定性为农民起义就是政治上正确，这也是木法子。


10月25日

上午去爬了苍山。

严 格来说我不是爬上去，一大半路在骑马。

苍山上面没有什么名胜，连正儿八经的路都没有，上山的路都是被人踩出来的。
从三月街出 去，被询问要不要骑马，讲价钱讲到四十往返。我就骑了一匹白马上山。山路很陡很难走，我真佩服那匹马的耐力。在半山腰下马，有个中和寺，再往上好像就神马 都没有了。路标全是英文，来爬山的大多是傻逼老外。
再往上，有个本来是老外开的高地旅馆，打听了一下，还要走五个小时才能到山顶。我继续了一段 路就折回了，大概海拔三千米左右，再往上两百米有个视野开阔看洱海的好地方，我没到。

下山陪那匹小马走了会，坡陡得害怕人坐在上面会失 蹄。後来它钻到灌木丛去擦痒，我没拉住，在胳膊上划了一道口子。

後来看了门票上面的图才知道，苍山的景点我大部分都漏看了。那个该死的马 夫老贼，不跟我说实话。

在客栈歇一下，出去用饭，然後下午去洱海。所谓苍洱风光，到大理主要是看这些了。

另外，这个苍 山，就是点苍山。n多武侠小说中点苍派所在地。
上面有道士修行的遗迹。

我这次算体验当年马帮的路况了，那么雲南驿之类的茶马古 道之旅可以省了。


下午遊玩了洱海

去靠湖的村子拍了几张照片，花十块钱在湖上坐了会儿船，感觉还挺不错的。

现 在洱海开湖，想必能吃到洱海鱼。我在回去的路上被村民问到要不要吃农家饭，就跟着去了。三十元一顿。在村子裡喝到他们家酿的青梅酒。我瞥见桌子上一个大酒 盅，下面全是梅子，已经没有酒。白族小妹问要不要喝，我说想嚐一下味道。但拧开下面的龙头已经不出酒，她便把大塞拿下，抱住往酒杯倒。一连滚出几个梅子 後，终于攒来小半杯，她说这可是精华了。我呡了一口，充满青梅的口感，香甜酸具备，比我之前喝过的瓶装青梅酒好喝一万倍。

白族风格的屋子 都有檐角，样式接近汉族传统建築，下绘山水风物，有大面积白色墙壁，很漂亮。我转到她家後面，看到一个村落小寺院，裡面好多白族老太太在唸经。

经 询问，白族语言仍然是一种活语言。带我进村的小姑娘跟人打招呼就用白语。不过据说这种语言跟汉语渊源颇深。

整体感觉白族的文化水平要高於 一般的少数民族。我更倾向於认同他们是先秦第一批由楚入滇的汉人後裔。大理国灭亡之後，直到prc建国之初确定其族属，与周边民族相比，白族人一直处在大 量转化为汉人的历史进程之中，说明其民族风俗、经济模式等与汉文化的同质性较高。如果不是本朝民族政策和户籍制度把族属固定下来，百年之後未必还有此独立 民族的存在。念及此，我觉得，民族融合实在是解决民族衝突一劳永逸的出路。多民族的国家应该强化这种趋势，而不是背道而驰、强行区分，使得彼此时时感到非 我族类。
美国是现代国家的样板，美国的民族大融炉是现代民族政策的样板。对此我深信不疑。


傍晚转到樱花屋旁边的戏台， 等来了一场大理洞经古乐的演出。这是传自道教的古老音乐，分佈在西南数个地方。大理的这种音乐据说曾被南诏宫廷使用。我没听清他们报的曲牌，但用相机完整 录下来两场，有待回去再考察。

晚上逛街，愈发感到偷拍和抓拍美女真是技术活
偷拍还可以用长焦做到，抓拍绝对要靠身手啊身手
闪 光灯是好东西，可惜美女旁边总是有n个大汉。。什么叫有心而无胆。。。

明天再去看下崇圣寺三塔，这是大理的象徴建築，点苍山上没奇遇，我 再去试下能不能学到六脉神剑~


10月26日

今天早上出门，先吃了碗洱丝，然後去大理博物馆。洱丝黏呼呼的，原料 也是大米，不过比米线难吃。博物馆又是收费的，我无语了。
博物馆是现代公民教育体系的一部分，与学校教育一同承担义务。国家应保障博物馆的经 费，而博物馆本身绝不应该收费，这是常识才对。话说回来，这年头像我一样到个地方就去博物馆的大好青年真的不多了，黑我的钱有没有良心啊。

上 午去了崇圣寺，围观了大理标志性的三塔。这个景点的门票居然一百二。不过是个比千佛山高级一点点的地方，想钱真想疯了。
一百二我当然不去。解决 方法是塞给村民三十块钱，让他带我从後山翻过去也。
该狡猾村民到地方以後说钱找不开，一百先找六十，出来再补十块，我一听就知道十块钱飞走了。 出来一打电话果然，人跑洱海了。

进崇圣寺最大的发现是淳哥。
我给淳哥拍照了，激动。

接着乘车去丽江。
小 客车在山路上盘旋。
不时悬崖边上走，往下看一眼，8是一般的发毛，捂眼。。。
翻下去是一百个死。。。

到丽江，被同行 的胖哥忽悠进他女朋友的客栈。

在丽江转了有三个来小时(一个小时转城，两个半小时找回客栈的路)，这个城市给我的感觉很不舒服。
这 是个过度商业化的城市，是个被傻逼文青惯坏了的城市，是个充满乱七八糟的慾望却唯独没有世人赋予它的文化品格的城市。

我在四方街上走的时 候，越走越有不高兴的感觉。这趟出门，我第一次对旅途感到倦怠。甚至有想直接打道回府的想法。

明天，我不会再在丽江停留。或者搭车去宁 蒗，或者直接去虎跳峡然後到中甸。丽江是个我不想多待的地方。


10月27日

丽江的空气十分亁燥，夜裡数次喝水， 早上起来鼻腔中有血的味道。
昨晚激烈思想鬥争要不要折返，上午闷在住处想，决定继续往前走，至少看过梅里再说。
宁蒗不去了。泸沽湖的 宣传让我没有好感，连亲自去踩一下的兴致都缺缺。

旅程规划出现了第二次失误，而且是重大失误，直接可能导致我的旅途被腰斩。因为天险，迪 庆和怒江之间尚未通车，导致我走到德钦必须折回大理。

下午，搭上一辆往虎跳峡方向的小面包，手上捧着没吃完的鸭子…
我逃离丽江了

小 路上看到层次鲜明的田地，正儿八经的纳西农家庭院，苍苍群山簇拥着的玉龙雪峰，我感到这才是真正的滇西，丽江不是。
站在金沙江上面的大桥上，心情 好了起来

包车到中虎跳太贵，我跟一个客栈老闆联繋，便宜些跟一辆车进去，但是要等够人。

进来虎跳峡，壮美的景色无以言 表，太mb壮观了

车子沿着悬崖边上走，我从车窗看下去，感觉就像悬空一样

路非常险，路况也非常坏。当地村民居然敢在公路 旁炸山取石，造成山体鬆散，碎石当道，人徒步过去被小石头砸一下不是闹着玩的

傍晚在客栈，看湍急的金沙江在峡谷中奔流而去，高山巨大的阴 影砸下来，月亮爬上山，而太阳的斜晖仍然洒在山坡上…

晚上跟一老美聊天。我居然用初中词汇完成了一个多小时的对话，太佩服自己了…
然 後我骗他我从小是学日语的…


10月28日

站在峡谷中间，背面是哈巴雪山，对面是玉龙雪山……

今 天从中虎跳徒步近七个小时来回，有一半时间是贴着悬崖蹭过去的，大部分连个栏杆都木有，脚滑一下就完美翻滚几百米然後投入金沙江的怀抱了

这 儿山高水急，太阳直到正午时分才晒过来，我回头路走得好辛苦，一瓶水喝光後，路上接山泉补充，又光了，接下来没办法找到水源，差点把我渴死在半路上。

不 过我要说，我两次下到峡谷底部，看到了平生看过的最湍急的水流。绝对可以用他妈的壮观来形容。


另外话说虎跳峡有n多恐怖的传说。 失踪人口数不胜数。一个不太真实的故事是说许多年前一个女孩在虎跳峡迷路近十天，最後活活转死在山裡。尸体被山民发现，在她身上捡到日记，记载了死前每天 的事情。。我之所以觉得这是不真实的，是因为这个地方水源丰富、植被茂密，除非摔死，要饿死真挺难的。

我听到的真实故事，人都是被金沙江 带走的。据大石头上摆摊的大妈说，有个女孩在前面某块石头上跳江自杀，有个女孩在前面插红旗的石头上失足掉下去，都是她亲眼看到的。(表问我为毛都是女 的)
这个地方掉下去救都没法救的。之前救人的都跟掉下去的一块死了。江水极为凶猛，人进去了连影子都找不到。尸体自然也是找不到的。


今 晚滞留虎跳峡
住进农家
明天跟这家人一起到中甸

跟一英国美女吹牛一下午，哦耶

在丽江我的心情忽然恶 劣，差点立马打道回府。但这两天的经历又让我感到不虚此行。


10月29日

到中甸了。住进藏地青年旅舍。

这 边太冷了，俨然初冬气象。一路上看到美丽的景色，像图画一样的藏族村庄、牦牛，远比我许多年前在青海看到的漂亮。

下午本来要去松赞林寺， 但不知道昨天体力透支了还是吃得不好，感觉不太舒服，饭也不想吃。

昨天在虎跳峡眼镜断了一条腿，修不了了。我去中甸的眼镜店问价，都死贵 的。也挺烦人啊烦人。

这边的温度低，雲南的猛烈阳光在这个温度下成了温暖的调剂。我穿上了来到雲南一直没机会穿上的抓绒衣和全套衝锋衣 裤，还是冷。只怕到雪山那边不好熬。我浑身没有力气，晃晃悠悠地走过几条街，回到住处。准备休息一天好了。

然而在被窝裡转高烧了。。。
无 奈出去买药。。
如果今晚继续这样或者更坏，我马上就要打道回府。在高原生病不是闹着玩的。

一天没进食。晚上吃了点蛋炒饭，感觉好 了点。

旅舍的人问我是不是高反。但高反不是这个状况。
而且根据我在青海湖跑圈的经验，也不可能在这个海拔就如此狼狈。

在 旅舍的bar中跟一驴友聊了会儿，忽然感觉好像完全好了

明天去飞来寺咯！
最迟後天早上可以看到梅里的日照金山呀


10 月30日

我今天跟藏族师傅的车一路从中甸赶过来，途中美景无数，我们不断停下拍照。过了奔子栏，看到白马雪山，傍晚的时候，看到了梅里雪 山。

梅里不愧藏区八大神山之首，第一眼看到的时候，白雲、晚霞，围绕在一片雪峰之上。
白马雪山跟它是根本木有可比性的。

这 个季节是看梅里雪山最好的季节。据师傅说我们明早百分之百能看到著名的日照金山，以及白雲做成的哈达带。

晚，宿飞来寺。明日包车西当，然 後徒步雨崩。
听说今後两三天手机木信号很正常。


10月31日

这个深山地方居然有微弱的信号。。

早 上成功拍了日照金山。从飞来寺包车到西当温泉，骑马半天，下午开始徒步到雨崩。在上雨崩我们本来要急行军赶到神瀑，不过最终住在下雨崩了。
今天 看到了像带子一样飘在天上的雲，随处可见的原始山林，参天的松木，松木上的松罗…

落叶满山，马蹄行迹。
抬头是近在眼前的卡瓦博 格。

雨崩村的月亮和雪山很漂亮。

明天又是一天山路。疲惫。


11月1日

从梅里雪 山下面的神瀑回来了
第一次来到雪山脚下

据说早上在神瀑，人走到哪儿，彩虹跟到哪儿。我脚程太弱，没能在上午赶到。
接 了神瀑上的神水
好想高价卖给藏族人~

路上常见来转雪山转神瀑的藏人，见了你就说扎西德勒。梅里雪山的徒步路线根据藏人常走的可 以分为内转经和外转经，後者要十五天到一个月转完。
昨晚在村子裡还看到从拉萨来的。

走出去只能靠脚，已经两天了，我被迫滞留此 地了。谁派直升机莱接我。。


我对自然崇拜的宗教习惯感受一般，所以单纯怀着看山看水的心情过来，感觉对不起我烧的钱和我这两天及 未来一天的脚程。

好多汉人跟着喇嘛在神瀑下面转小圈，他们很奇迹地都没有被冰块滑倒。
所谓汉人的宗教习惯，就是成为他人宗教的 附属品，前来“随喜”。

同行的人认为要怀着朝圣的虔诚的心来这儿转。让我想起洪楼教堂的大妈。

虔诚是一个有关信仰的概 念。既无真实的信仰，何来虔诚可言。


11月2日

早晨起来发现手机“高反”，触摸屏失灵。於是以後打字不灵，只能 接电话了。

我们跟随同期来的一拨人，准备从下雨崩村翻山过澜沧江峡谷到尼农，然後继续到尼当乘车。
早餐的时候祈祷这一条路好走好 看些，至少不要像回头的上雨崩到西当温泉那条毫无特色、又髒又难走的土路。後来证明选择这个线路是正确的。

徒步者走雨崩-尼农线的好像并 不多。大概因为1、几条岔路有一定迷惑性；2、险峻程度为雨崩週边线路之最。不过，我认为今天一路走来，是雨崩三日唯一值得的徒步经历。

沿 途美景，观之不足。沿着河谷翻山，途中时而上到山腰，俯瞰河水与满山红黄青绿色的植被；时而下去，与溪流和瀑布同行。中间走到一处平坦开阔之地，有木屋和 牛羊，小河从中间淌过。这是我平生所见最似桃源之处了，众人皆留恋不已。

最後三分之一的路程，左侧靠山是一道湍急的水渠，右侧则是极为陡 峭的悬崖。陡和深的程度，让人只能听到江声，而几乎看不到下面的澜沧江。我们只能在这水流和悬崖之间极窄的小道上行进。且有几段路，水流漫过小道，呈小瀑 布状冲下峡谷。从这样的瀑布上小步蹭过去，可算是此番雲南行的惊险之最。

行到尼农村，还不觉得太累。但接下来过澜沧江木板桥後上到公路的 一段可差点要了命了。在两三个光秃秃的山头上蹭啊蹭，实在煎熬。最後灰头土脸看到师傅的车的时候，感觉好生亲近。老天，我终於又看到现代文明了。。。


车 子驶离此处，在上下盘旋的山路上，我回头望见曾在那山脚下走过的梅里，夕阳下群山围绕中的雪峰。

当晚，宿德钦。倦极。


11 月3日

错误的行程规划让我不得不放弃了怒江之行。德钦到怒江在地图上如此之近，其间却被天堑阻断，除非徒步翻山，否则过不去的。受限经 验、装备和组队，我只好买了德钦去下关的车票，整整一天浪费在回头路上。不提。


11月4日

凌晨到大理，宿下关。 猛睡至十点，买下午一点钟下关至腾冲的车票。

路上看到稀薄的满满铺遍天际的雲被，带着均匀的鱼鳞和沙漠样的纹路，我第一次看到。
雲 南每个地方的雲彩都有特色。夜晚也能看到雲彩。记得前些日子在雨崩村，经同行的女生提醒，从木屋的门向外看雲。那雲与星月光华相掩映，看起来舒服得很。

走 高速到保山，然後到腾冲的路就越来越差。雲南所谓的二级公路，跟山东的乡镇公路差不多。
车行5.5H到腾冲县城，傍晚，至和顺乡。宿和顺。

这 是我见过的最安静的古镇了，几乎不见行人。希望在这裡的未来几天能抚平前些天的疲惫。


11月5日

晨起，用了一上 午闲逛和顺。这儿的居民多为明初屯兵来滇的後裔，清一色汉人。镇上有几个大姓的宗祠。
我看他们从家门巷口到宗祠牌坊的对联，从三礼的周官德行到论 语的鸢飞鱼跃，用典遣词都出自儒家经书。

另，我D理论家艾某的老家便在这裡。我对艾某的印象止於何兆武先生在《上学记》中指责他逻辑不 清。
又另，同行的一位女同志说她公公教过展涛，让我吃了一惊。8过8是潘承洞啦。

下午，去拜祭了滇缅抗战死难在此的国军先烈。国 殇墓园旁边，是我D“革命烈士”陵园。我从内战死者的墓旁走过，没有停留，因为我的敬意只献给当年跟日本人作战牺牲的先辈。
在国内少数几处能悬挂 国民党党旗党徽的大堂，我注目中山先生像，默唸下面的总理遗嘱。

滇缅抗战的史实不必在此多说。
山之上，国有殇。我向高丘上的墓碑 深深鞠躬致敬。
“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”

夜，回和顺。扶着池塘边洗衣亭的栏杆，看着黑色水面上游憩的鸭子和升到对面 火山之上的月亮，听完了龙应台的《目送》。


11月6日

腾冲泡温泉最出名的地方是热海，像这种地方自然也是最贵的 地方，据说好的泡一下要上两千￥。我当然不会傻到泡热海。先是去了个乡下地方的温泉，包个小房间不限时才要十块。。。然後，就是在这个上午和人一起包车去 了距城较远的“樱花谷”，泡了一天露天温泉。连游山玩水带泡温泉，总共三十块。。。对着高黎贡山的飞瀑泡温泉~

不过，所谓“樱花”，其实 是野樱桃花。这个名字不知要忽悠中国人还是日本人，我相当好奇它的名字是不是也翻成SAKURA VALLEY。。。

这趟路，景色在我看 来已是一般，勉强说来，算是进了回高黎贡山。
还是要说，走到那处瀑布前，停下泡那半晌的温泉，殊为赏心乐事。持本人相机为同行泳装美女拍照，亦为 乐事一桩。

下午就去了热海，这是集中展示腾冲地热景观的一个景区。泉水滚沸，别处确实难得一见。尤其一处徐兄曾记载的蛤蟆泉，从山岩中喷 出几道数米高的烫人的嘘嘘。奇景、奇景。

晚八点半折返保山市。入住一刚开业的酒店，奢侈一把。明日倒车到临沧。


11 月7日

上午，从保山坐车六个小时到临沧雲县深山中的水电站去找老同学。

晚上吃到澜沧江这一段特产的一种麵瓜鱼，相当贵， 然而很好吃啊好吃，肉是麵瓜一样的黄色。

这个地方靠近大理，据说段誉当年撞见神仙姐姐的无量山就在附近。无限向往啊向往。


11 月8日

一向没有时间观念，导致买机票时居然没注意离滇之日已经近在眼前。今天急忙上路去最後一站，希望早点到西双版纳，最好争取有两天时 间。

然而到了临沧，发现这儿的车出奇得少，车站规模甚乃不如县城。不论到思茅还是景洪，每天只有一班车。已误点的我，之得再滞留临沧一 夜。看来只能在版纳待一天了。去了也是自己骗自己，唉。


11月9日

清晨坐上临沧往思茅的中巴，路出奇的难走，区 区几百里居然走了九个多小时。而两个地级市之间居然走土路，也令人大开眼界。。。
倒了思茅车便多了，也有高速了。晚八点多到达景洪。

为 什么就这屁点时间还要巴巴地赶过来？主要是我太土鳖没到过热带。
我要看花花草草。。我要吃正儿八经的傣味。。。

入住宾馆的服务员 相当不友好，那张脸无疑的告诉每一个人她男人从初夜那天开始就性无能。mlgb，你男人性无能跟我有毛关係，就算跪下来求我我也不会满足你的，贱人。


11 月10日

在版纳这一天，只在上午去了一个景点，城外八公里的原始森林公园。
这儿景点分佈太分散，只一天时间，也是木有办法的事 情。

如果多住两天，我这种打死不跟团的人，估计行走花销会很大。

这个公园，除了沟谷雨林（没错我也看成了股沟雨林）之 外，没有任何吸引到我的事物。只是沿着遊览车的路线走路而已。
民族歌舞的表演水平一般。不过，傣族妹妹的衣服好衬腰臀部位，每次背对过来。。瞳孔 就放大一次。。真是，真是伤身体。

歌裡面唱道，“傣家的小妹走过来，就像那孔雀彩屏开……”，荡漾~


中午去吃一 家僾尼族（哈尼分支）口味的餐馆，感觉跟傣味差不多，都是吃完了一肚子香料味。。。

下午逛街，路过民族风情公园。晚上吃烧烤。九点半，乘 车返昆明。


11月11日

节日快乐。早晨七点多一些，我抵达昆明客运南站。上午，先去大观楼看了下长联，然後再雲 大週边徒步约五个小时。下午两点多，乘车到达机场候机。

飞机本来要在晚上七点多才起飞，听说济南天气不好，卧槽，又晚点近俩小时。天杀的 昆明机场过了安检才能有座位，而我最早五点多才能拿到登机牌。
只好进机场内一家肯德基，用口袋裡最後十块钱要了杯奶茶死捱着。前面的座位又是个公 共场所说话声音很大的八婆，跟她闺蜜聊那些我听了就死烦的话题，耳机都调最大音量了还能飘我耳朵裡。诅咒她嫁老公没P眼。

在雲南的最後一 点儿时光就这样度过了。


後记，
上飞机的时候我还穿着短袖，下来飞机走进济南的漫天大雪，当时就傻了。



总 结

记得在和顺乡的时候，客栈老板对我说不喜欢所谓的景点，在腾冲一年多，连附近的热海和火山景观都没去过。

城市徒步有城 市徒步的乐趣，旅行过程中如果不想自己骗自己，到处走走才能在眼中映出更多真实的东西。这可以是不跟团的理由之一。举例说，你不能在所谓的民族风情园领略 到他们真正的生活是什么样子。在版纳街头遇到的傣族人绝不会开口喊你moduri或soduri，他们日常也未必会穿着盛服、唱着你在景区听到的歌。正如 你跟着藏民去玩一趟梅里雪山外转经也未必能更接近他们的精神生活。
虽然在版纳只有短短一天，但我走过了许多大街小巷。看到晚上湖边老人们吹着一 种类笙乐器缓慢的踱步、尝到僾尼小妹常嚼着的其涩无比的山果，无疑都是更为鲜活和真实的东西。尤其，我还记得在大理洱海边的白族村落度过的一下午，那裡的 庭院和寺庙，远胜那些付费去处被包装的假货。

为什么讨厌丽江，不仅仅因为一位老美对我讲的，到处是the same stores selling the same things。大研这个镇子，给我一种强烈的伪装感。比如五一街上的酒吧和“艳遇”，到处是人的慾望再由商业和文青共同炒作的结果，远不如我路过昆明某条 街道时、看到的市民住宅小区阳台上那条在风中舞动得很荡漾的内裤，让看到它的人也荡漾起来，如此的富有真实感……

虎跳峡之後进入梅里雪山 区的日子，貌似是整个旅途唯一的小高潮。但那些天我并不是很快乐。现在回想的话，在昆明和朋友们一起吃喝逛街、在大理灿烂阳光下闲适地拍照、在和顺乡的夜 晚站在洗衣亭上看到的深沉的夜色以及夜色下的池塘和池塘中的鸭……似乎只有这些让我真正开心的怀念着。
旅行中的高潮永远发生在不经意的角落，就 像那晚在虎跳峡抬头看星星一样突如其来的惊艳感。

最後，朋友们如若去雲南，千万莫要学我糟糕的路线规划。

国朝DNS劫持备忘录

在党母亲的生日整理的，现在已经无效

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先上来两个公共DNS服务IP，用处不大
OpenDNS 208.67.222.222 , 208.67.220.220
Google Public DNS 8.8.8.8 , 8.8.4.4

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正 常访问YouTube的方法：

Win下面（我用的是Win7）编辑C:\Windows\System32\drivers\etc \hosts（若不是此地址请用文件搜索找到），在後面添加
203.208.39.104 www.youtube.com
203.208.33.100 gdata.youtube.com
203.208.39.99 insight.youtube.com
203.208.39.99 upload.youtube.com
203.208.39.160 help.youtube.com
203.208.39.104 s.ytimg.com
203.208.39.104 i1.ytimg.com
203.208.39.104 i2.ytimg.com
203.208.39.104 i3.ytimg.com
203.208.39.104 i4.ytimg.com

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最近被草泥马的twitter也用此方法处理：

128.121.146.228 twitter.com
128.121.146.228 www.twitter.com
168.143.162.101 static.twitter.com
168.143.162.101 assets0.twitter.com
168.143.162.101 assets1.twitter.com
168.143.162.101 assets2.twitter.com
168.143.162.101 assets3.twitter.com
168.143.162.101 assets4.twitter.com
65.74.185.41 twitter.zendesk.com
65.74.185.41 help.twitter.com

完了通过https加 密访问


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以下是其他随时可能被草泥马的备份：

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國內 （娘的国内也搞这一套）

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老先生恢復得很好。請關注他的朋友們放心。

門口看到保安攔路，原來是例行公事。在後面等了半個多小時，進去得見孫先生。

外面頗為吵鬧。先生說話都聽不太清。今天他是剛從病危房轉移 到這裡來，已經能站起來走動，康復情況比我們預料得要好很多。過幾天就可以到家裡靜養。

老先生很和藹，大概由於受傷的緣故，說話很慢很 輕。中間有電話打來，可見關心老人家的朋友還是不少的。隨便聊了幾句話。護士進來打針，就告辭了。

我確信兇手是欲置老人於死地的。那三根 肋骨，是被硬生生踢斷的。若他們得逞，此其為第二個聞一多李公樸事件乎？

影響這麼壞，說是濟南有關人士的過激反應也罷，體現了他們低劣的 政治水準也罷。事實是，施暴者的動機固然來自高層的壓力，而後果則是整個政權為這起事件負責和買單。吳思在他書中提到一些歷史上的基本事實，官僚集團的尋 租活動導致最高權力和底層大眾的利益兩相削弱，結果是一個灰暗而龐大的利益群體拖垮了整個帝國。而從這起事件我們也可以看到，基層暴力的兇殘，導向了統治 高層並不願看到的輿情。他們為完成任務而造成的惡性開銷，是代表政權的最高象徵為其墊付的，而自身不但不必買單，反而可以獲得在官僚體系內部的相安。

中 國之漆黑一團與不可救藥，皆從此而來。

电梯的梦

今天凌晨和中午都做了有关电梯的梦
.
晚上的梦还中规中矩的，梦见未来的家，有喷泉和走廊的小区。但楼裡面跟矿井一样阴森。

电 梯是木制结构的，怀旧的机械时代那种风格。空间越在梦的後期越放大。後来不知何时在电梯中央开了一家小卖店，这样我们在电梯上升过程中饿了可以买点杂食。
.
中午就bt了，电梯大到开进来坦克。我和坦克待在一起，买包瓜子边磕边想，到底几楼发生战争了。

杯子~

今年寒假，我的水杯打翻了三次。

我屋裡莫有床头柜，杯子就贴床边放在地上以备夤夜。此杯甚高，底盘不稳一碰即倒。计有两次是被掉下来的被 子扇倒的，今早则是被枕头砸倒的。

为什么枕头会掉下来呢？因为我不幸“落枕”了。

阿宅必备之有爱歌曲

銀他媽第30話
阿通小姐单曲NO.3
お前の兄ちゃん引きこもり

歌詞：
你的哥哥喲 整天悶家裡
穿著運動褲 整天悶家裡
對社會漠不關心
蜷縮在自己的殼裡
你的哥哥喲 整天悶家裡
（白：你這個吃白食的，至少去幹個義工吧！）

视频地址请猛击：http://www.tudou.com/programs/view/jJdM1SbxFsw/

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需 要該曲Mp3鈴聲的同志給我發郵件

記昨日講座

昨天下午被要求去聽新杏壇講座，雖說後來又沒輪到我寫稿，但講座本身內容挺不錯的。

做了一點筆記， 本想扔掉；因為略有點感觸的緣故，現在又想記一下。念我平日之行止，無非寫字於沙上。今之所為亦如是。

本期“文化多樣性和戲曲的發展之道”，題目不太吸引人。據陳炎老师介紹，來做講座的傅謹教授，是來濟南京劇節聽戲的校友，曾為周來祥先生弟子，現在中國戲曲學院任教。

整理後的筆記如下：

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（筆記模擬主講人第一人稱）

我們從小就學馬列主義基本原理，世界上任何一個社會形態，都必然地要經歷從原始社會到共產主義社會的 歷程。我的老師周來祥先生受黑格爾影響很大，黑格爾就是認為人類的形態必然地朝著一個方向發展，而日耳曼文明就是這個方向的最高點。也就是說，一切國家都 要向德國學習，如果你不像德國，那是因為你不夠好。東方與西方的不同，被歸結為落後與先進的不同：所有的文明都要向西方學習，如果你上進，那麼西方就是你 的明天後天；如果你保守，那麼西方就是你的大後天大大後天。總之，一切文明形態都必然地要向著西方的文明形態去發展。今天，我們把這種觀點稱為“西方中心 主義”。

我們中國也是這樣。“中國”，中央之國，周圍都是四夷。如果你向中國學習，你有可能達到比較高的境界，否則即為野蠻人。這種看法 直到近代才被打破。其實，每一種文明，都曾經或多或少地有過這種意識，而且這種意識在今天人們的心中仍然佔有很大的位置。

上世紀下半葉以 來文化人類學的發展，對這種看法造成了衝擊。比如我們通過《菊與刀》這樣等等的著作，達到對文化多樣性的認識。人類社會的發展是複雜而多樣的，山大提倡生 態美學，就是說承認萬事萬物的多姿多態，每種生存都有他的道理和價值。承認文化多樣性，承認不同文化的獨特發展和成就，這是我們後來的認識。

但 是有相當長的時間，我們的戲劇理論界是唯西方獨尊的。比如從五十年代以來，我們都說“向話劇學習”，認為話劇為高水平的，而中國戲曲是原始的野蠻的。在此 基礎上要求中國戲曲去改革去創新，去向話劇靠攏。今天我們已經很少在研究者的文章中看到“向話劇學習”這種口號了，但你們能想象嗎，就在十年前，這種口號 還是無人質疑的天經地義。偉大的梅蘭芳先生，他的表演在歐美和蘇聯引起了非常好的反響，但他不停在強調我們要向西方學習，五十年代以後，不停強調要向西方 學習。我們現在看相關的資料，會到處看到這樣的言論。而且他不但自己說，還影響號召了他人向西方學習。

這是不對的，我們站在文化多樣性的 立場來反對。中國，是一個文化共同體；作為中國人，我們處在這樣的文化共同體，分享著這樣的文化多樣性。不是有“國族”這個名詞嗎，同時含有“國家”“民 族”兩者的意思。所以我一直有“國劇本位”的思想。國劇者，指中國之戲劇。有人把京劇等同於國劇，我不同意這種說法。上世紀有齊如山《國劇藝術彙考》等著 作，國劇就不是專指京劇。

什麼叫“國劇本位”呢？我舉個例子說。中國音樂學院是我國唯一的一所專門培養音樂人才的高等院校，為“民族音 樂”的發展做出很大的貢獻。我一次看到他們的課程表，非常驚訝，為什麼，他們學民族音樂的課程與學西洋樂的課程是基本相同的。更其荒謬的是，在中國任何一 個美術學院，國畫專業的學生要把寫生和素描作為專業核心的必修課。國畫的基礎是什麼？是毛筆的運用，是書法啊。我們如何指望通過素描寫生來掌握國畫的精 髓？現在學唱歌的，首先要練習“科學發音法”。以前的人站在野地裡唱歌，可以一輩子唱到老。可是現在學習了“科學發音法”呢？沒有人再能做到這一點。可是 我們還是相信它，學習它。為什麼？因為它“科學”啊，它是西方傳過來的“科學發音法”。

所以，以國劇為本位，就是正視自己，貫徹自身的價 值觀，站在中國戲曲自身的立場上評價自己。

我們現在聽戲的人，總說現在唱戲的不如以前了。是的，戲曲界一代不如一代，這是我們都承認的現 實。現在的不如八十年代的，八十年代的不如五十年代的，五十年代的不如解放前的。這是歷史的現實，再愛黨再愛社會主義也要承認這個現實。當老藝人們傳下來 的玩意兒被認為不標準不科學而遭到鄙薄，當年輕一代的人瞭解一點西洋理論的皮毛就敢回過頭來指點老人，我們可以想象它的前景。我曾經見到以前五六十年代開 檢討會的資料，看了非常感慨。老藝人們說，自己有著一身的本事，可是沒人學啊。年輕人反過來指點他們，這裡不夠生活，那裡不夠現實。現在我們又回過頭來， 發動戲曲傳人們使勁兒回憶當年老藝人們怎麼做這個動作的，要盡量原汁原味，然後拍成影像來教學。可斷層已然形成。而且影像教學有多少好處，我看也難說。

每 個地方，都有當地人們產生的語言。每種語言都有其特色，發音或豐富或單調，這種語言本身的特色在一定程度上規定了其音樂的風格。語言的音樂化表達，成為歌 謠；歌謠進一步發展，便形成了音樂。因此我們講，音樂很能體現一個地方的文化品格。

有人問，這種文化品格具體是什麼？我看恐怕是說不清道 不明的。我是浙江人，有人問我越劇的文化品格是什麼，我回答說不知道，說不清楚。我當然很喜歡越劇，知道越劇很好聽；我也能哼出來，雖然不會唱。但要問越 劇的文化品格是什麼，很難說。我有個學生研究山東的呂劇，呂劇代表了什麼文化品格？只怕沒人能講清楚。

中國具有豐富的文化多樣性，當然我 們政府在國際社會上非常強調這一點，爭取自己的文化地位。但政策有對外與對內之分。由於國內的一些政治問題，我們的文化多樣性趨向單一。

比 如，國內的大劇種壓迫小劇種的現象，導致劇種之間的嚴重趨同。有統計中國大約有三百多個劇種，或許夸大，但我看至少有一百多個劇種。這麼多的劇種，我們今 天能在舞臺上看到的有多少？有時候我去參觀地方演出，如果他們不標明，簡直聽不出來是什麼戲。向成熟的大劇種學習固然不錯，但小劇種的特色如何保留？

地 域文化的保護和地方戲曲的保護，是我們的責任和義務。我曾問一些女生，某句話用你們的家鄉話怎麼講。她們居然會感到羞慚，認為自己的家鄉話太難聽。要知 道，一個人的家鄉話，是他(她)根本意義上的母語，一個對母語感到厭棄，認為難聽的人，會對自己的家鄉產生多深厚的感情？值得懷疑。當所有人不再會說家鄉 話的時候，民族語言就危機了；同理，當所有地方戲曲都消亡的時候，民族戲曲也就危機了。要知道，取消了一切參差多態，我們只能看到文化沙漠，也許它單調卻 絢麗，但再絢麗的沙漠也是沙漠。

我以前寫過一本書叫《草根的力量》，專門研究浙江臺州地區民間戲曲的現狀。這裡我想談談民間藝術保護的問 題。也許，共產黨政府是最為重視民間藝術發掘與整理的一個政權，五十年代以來，整理了大量的民間藝術的資料。這些資料現在堆積在鋪滿灰塵的房間裡，雖然沒 人看，但它們是存在的。在整理民間藝術的時候，有一個“規范化”的問題。我的家鄉有一種戲有七百年歷史，叫吊腔(音)，保留了也許是中國最古老的一些唱 法。當年的文藝幹部去整理吊腔的資料，讓老藝人唱，他記譜。記完了，讓老藝人再唱一邊核對一下，老藝人再唱一邊，咦，不對了，不一樣。那再唱一邊，還是不 對。原來每唱一遍都不一樣，這譜子沒法記。這位幹部後來就拿這個例子教育我：你看，民間藝術就是如此的不規范，不整理規范能行嗎？

我們現 在來討論“不規范”與“規范化”的問題。民間藝術經過幾十年來的發掘整理，被專家們“規范化”，我們今天能看到的其實全部是五零年代以後經規范整理過的東 西。在這整理和規范中，民間藝術本身的豐富性消失了。

浙江有一種“路頭戲”，顧名思義，這種戲是鄉間農民在田間路頭上演唱的。世界上沒有 人能記住幾百套劇本，記不住劇本怎麼辦？就臨場發揮啊。這種“想怎麼唱怎麼唱”的戲劇演出形式，其實是一切戲曲之源頭，古代的所有戲種都是由這種類似路頭 戲的存在而得到發展的。而唯有經過臨場發揮，新的可能性才得以產生。但是，這種流傳千年的戲曲演出樣式，在上世紀五零年代政府大規模改戲運動中迅速消亡。 由於不符合新文藝工作者西方戲劇理論審美傾向，而被斥為“不規范”，被經過“社會主義改造”的劇團所拋棄了。“規范”過後形成的固定舞臺表演格局，也許比 任何一次即興演出都要完善，但這種照本宣科的劇本戲，已經不再是活的民間的東西。之後的種種改造，也只是走得越來越遠。我們可以說，當路頭戲眞正消失以 後，戲曲便到此為止了。

我們改造民間藝術的時候，是以自以為是的態度去改造的。這種“精英的獨斷立場”，是今天應該格外警惕的東西，也是 我們要反思的東西。我們強行規范和自以為是改造的背後，是民間活力和創造性遭到扼殺。我們多年來孜孜以求的規范化，多少文藝工作者的苦心，好像不能認為是 壞事。可事實不就是這樣嗎？！

山東地區的鼓子秧歌，是我們當地文化館幹部非常自豪的民間藝術。因為鼓子秧歌在上世紀五十年代就進入了北京 舞蹈學院的教材，這是很了不起的。可惜的是，我們今天能看到的鼓子秧歌，並非當年民間產生的藝術，而是文化館的幹部教出來的。鼓子秧歌被開發的過程，是地 方文化館的幹部先到民間學習，然後到舞蹈學院分解動作，然後“規范化”，再回到民間去“再教育”。本來每個村都各有特色的鼓子秧歌，經此整理，被完全的同 一化，成為模板。而被同一化後，它也再不復是民間舞蹈了。

我們音樂學院教習的“民族唱法”，到底是北方的？南方的？漢族的？藏族的？近年 來電視臺舉辦一些演唱節目，出現了所謂“原生態”唱法。然後我們才發現，原來幾十年來聽到的東西不是任何一個地方或民族的唱法，我們卻一直管他叫“民族唱 法”。

“原生態”唱法也不是沒有假貨，比如西北的“花兒”。有電視臺到西北采訪“花兒”，有“花兒專業戶”專門招待，所獲甚豐，滿心高 興，覺得終於找到了眞正的民間藝術，可以做一期好節目了。不過有一個人多住了幾天，問村裡人誰唱得最好，卻說是村邊的一個老頭最能唱。他於是向老頭請教， 老頭說啥也不唱，難聽，不唱。過一段時間，一起下地混熟了。一日老頭站在田野扯開嗓子，那才是眞正的“花兒”。

所謂的民歌，經過文化館的 加工後，便不再是民歌了。而文藝工作者在加工整理的時候，眞正民間的東西豈止是受歧視呢。長期以來，民間藝術只是作為材料，被他們利用而已。

我 從來不用“采風”這個詞，我認為這是官方話語。每當別人問我：又去采風啊？我說不是。我寧可稱之為田野調查。

通常遭文化工作者鄙薄的“黃 色小戲”，其實也包含了很多戲曲的精華在裡面，充滿民間趣味。我認為許多黃色小戲充分發揚了人類的想象力，稱為藝術精髓也不為過。我們的民間社會多年來受 到壓抑，只有到大一統控制鬆弛，民間社會復蘇和民間社區得以重構的時候，民間戲曲才會好起來。

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沒有錄 音，所以以上內容不是原話，具體語境語句都是我根據筆記大綱自己補上的。疏漏甚多，不合原意之處想必也有一些。而且又刻意剪裁了一部分，比如開頭有段論科 索沃戰爭與“人權高於主權”，我認為與通篇關係不大而刪去了。

一如既往，學生提問的水平不高。有經濟學院的某人，大談經濟學理論，頗有 “經濟學帝國主義”的氣勢，其實所論不出亞當斯密自由市場基本原理之外，而且我搞不清楚他所扯淡的私慾成就公德跟後來提問的民間藝術市場化有什麼必要關 聯。這位正在鄙視文科生空談藝術，那邊又站起一位憤慨商業化之腐蝕人心毀滅藝術的。這年頭書呆子眞他媽多。聰明的書呆子至少還能給人點玄想，對這類又迂又 臭的書呆子我就沒話說了。

我本想問白先勇的青春版牡丹亭，被人先問了；又想問地方戲的去方言化，比如越劇越來越使用普通話的現象當作如何 觀。但後來一女生發言，大談特談自己對牡丹亭的觀感，甩開湯顯祖和中晚明，好像今天的劇本是白先勇寫的一樣。扯蛋之極。我苦等其提問未果，只好夾書出門。 更沒想到，那位經濟學院高材生拿椅子堵在門口，揚言讓我等著。我問他，讓我等多長時間？該生怪眼一翻：你就這麼急嗎？這句話把我惹惱了。是，我很急，你讓 開，不讓開我把你揍起來。

臨出門時，俺甩下一句話：你不會把椅子往前邊挪挪嗎？他必然要解釋之所以不讓我出門是因為講座沒有完全結束而不 是他堵住門不想動彈云云，但在他嘴巴已開，第二個字將吐未吐之際，俺已經把門帶上走了。

絕望了，我對充滿道德自戀狂和冬烘書呆子的世界絕 望了。

末了，用傅老師一句回答結尾：我不愁年輕觀眾不來劇場。我年輕的時候也愛搖滾樂，現在我年紀大了，自來喜歡看戲。等你們再過幾十年 也是一樣的。但幾十年後的戲曲表演也許更差呢？你們沒有去看京劇節，是你們的損失。不過現在說已經晚了，因為京劇節已經結束了。

"How to Learn 渣粕膩子?"及其他

今天看了一篇老美寫的《How to Learn Japanese?》，對中國人用處不大。裡面提到Kanji的變態，有點意思。其實中國人在這方面也不佔太多便宜，雖然書寫記憶方便，發音上卻會有更多 的干擾。我在閱讀的時候，漢字一多，中文的讀音亂入。

最近日語終於上路了。話說在此之前背假名背了一年，到現在我寫片假名還是不利索。忘 性大起來是不可救藥的，平時認識一堆人，晚上睡覺前狂背手機上的名單，明兒個還是對不上。記不住自己手機號的同志們，我引你們為知己，共同鄙視那些帶照相 機功能的腦袋吧。

九月起同時準備GRE和日語二級，頓感重負。按照進度，我想至少今年的日語二級是不用指望了。既知其不可為，讀書倒像是在放羊，晚上還有空抬頭數星星。

阿彌陀佛。天高日遠，天朗氣清，爽哉秋之為氣也！

龍場悟道五百年

早晨看開卷八分鐘，才知道今年是王陽明龍場悟道五百周年。主持人講得很爛，推薦的書也一般般。但我對陽明先生是有千言萬語的。
然則心頭雖有千言萬 語，似乎也落不到實在的言語上面。強去索解，腦中浮現的全是近年發生的一些事，這些事是和我個人的選擇與命運聯繫在一起的。

夏去秋來，夜長日短。
花能解語，哲人安在？

中華書局會評會校本金瓶梅刪節文字

緣起： 

 

慣於刪節的好心人，如何不知中國人於無字句處讀書的本領，比原來文字還要鮮活百倍。 

 

幾層閹汰，去穢存凈，誠用心良苦也。錦屏人卻不免看得這韶光賤。金瓶梅古今第一奇書，本來姹紫嫣紅開遍，怎堪這到處斷井頹垣。況我國朝氣量恢弘，豈讓朱 明？故不揣冒昧，補綴如下。唯望路人不以誨淫二字目之耳。

正文：
（正文據崇禎本補完。崇評文字略去。）

第四回 赴巫山潘氏幽歡 鬧茶坊鄆哥義憤
P77，
①露出腰間那話，引婦人纖手捫弄。原來西門慶自幼常在三街四巷養婆娘，根下猶帶 著銀打就，藥煮成的托子。那話煞甚長大，紅赤赤黑須，直豎豎堅硬，好個東西：
一物從來六寸長，有時柔軟有時剛。
軟如醉漢東西倒，硬似風僧 上下狂。
出牝入陰為本事，腰州臍下作家鄉。
天生二子隨身便，曾與佳人鬥幾場。
少頃，
②西門慶摸見牝戶上並無毳毛，猶如白 馥馥、鼓蓬蓬發酵的饅頭，軟濃濃、紅縐縐出籠的果餡，真個是千人愛萬人貪一件美物：
溫緊香乾口賽蓮，能柔能軟最堪憐。
喜便吐舌開顏笑，困 便隨身貼股眠。
內襠縣裏為家業，薄草涯邊是故園。
若遇風流輕俊子，等閑戰闘不開言。

第八回 盼情郎佳人占鬼卦 燒夫靈和尚聽淫聲
P129，
①只聽得婦人口裏喘聲呼叫：“達達，你只顧搧打到幾時？只怕和尚來聽見。饒了奴，快些丟了罷！”西門慶道： “你且休慌！我還要在蓋子上燒一下兒哩！”

第十回 義士充配孟州道 妻妾玩賞芙蓉亭
P149，
①明知婦人第一好品簫，於 是坐在青紗帳內，令婦人馬爬在身邊，雙手輕籠金釧，捧定那話，往口裏吞放。西門慶垂首玩其出入之妙，鳴咂良久，淫情倍增，
②慢慢的品簫過了，
③ 正是：
自有內事迎郎意，殷勤快把紫簫吹。
有《西江月》為證：
紗帳香飄蘭麝，娥眉慣把簫吹。雪瑩玉體透房幃，禁不住魂飛魄碎。玉腕 款籠金釧，兩情如醉如癡。才郎情動囑奴知，慢慢多咂一會。

第十三回 李瓶姐牆頭密約 迎春兒隙底私窺
P194，
①只見那 話軟仃當，銀托子還帶在上面，
②“…，一遭就弄的他恁軟如鼻涕濃如醬，卻如風癱了一般的！有些硬朗氣兒也是人心。”說著把托子一揪，掛下來，罵 道：“沒羞的強盜，嗔道教我那裏沒尋，原來把這行貨子悄地帶出，和那淫婦肏搗去了。”

第十六回 西門慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶
P226，
① 原來李瓶兒好馬爬著，教西門慶坐在枕上，他倒插花往來自動。
P228，
①袖子裏滑浪一聲吊出個物件兒來，拿在手裏沉甸甸的，彈子大，認了 半日，竟不知甚麼東西。但見：
原是番兵出產，逢人薦轉在京。身軀小內玲瓏。得人輕借力，輾轉作蟬鳴。解使佳人心顫，慣能助腎威風。號稱金面勇先 鋒。戰降功第一，揚名勉子鈴。
婦人認了半日，問道：“是甚麼東西兒？怎和把人半邊胳膊都麻了？”西門慶笑道：“這物件你就不知道了，名喚做勉鈴， 南方勉甸國出來的。好的也值四五兩銀子。”婦人道：“此物使到那裏？”西門慶道：“先把他放入爐內，然後行事，妙不可言。”婦人道：“你與李瓶兒也幹 來？”西門慶於是把晚間之事，從頭告訴一遍。說得金蓮淫心頓起，

第十七回 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山
P239，
① 然後乘著酒興，坐於床上，令婦人橫躺於衽席之上，與他品簫。但見：
不竹不絲不石，肉音別自唔咿。流蘇瑟瑟碧紗垂，辨不出宮商角徵。一點櫻桃欲綻， 纖纖十指頻移。深吞添吐兩情癡，不覺靈犀味美。

第十八回 賂相府西門脫禍 見嬌娘敬濟銷魂
P257，
①其腰間那話，帶著 托子，累垂偉長，
②蹲下身去，用口吮之。吮來吮去，
③一面起來，坐在枕上，亦發叫他在下盡著吮咂；又垂首玩之，以暢其美。正是：
怪 底佳人風性重，夜深偷弄紫簫吹。
P258，
①教婦人馬爬在他面前，那話隔山取火，托入牡中，令其自動，在上

第十九回 草裏蛇邏打蔣竹山 李瓶兒情感西門慶
P266，
①西門慶又要玩弄婦人的胸乳。婦人一面攤開羅衫，露出美玉無瑕、香馥馥的酥胸，緊就就的香 乳。揣摸良久，用口舐之，

第二十一回 吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花邀酒
P299，
①西門慶把那話露將出來，向月娘戲道： “都是你氣的他，中風不語了。大睜著眼兒，說不出話來。”月娘罵道：“好個汗邪的貨，教我有半個眼兒看的上！”
②把月娘兩隻白生生腿扛在肩膀上， 那話插入牝中，一任其

第二十三回 賭棋枰瓶兒輸鈔 覷藏春潘氏潛蹤
P325，
①一面用手攥著他那話，一面
P328，
① 兩隻腳蹺在兩邊，那話突入牝中。

第二十七回 李瓶兒私語翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架
P379，
①倒掬著隔山取火幹了半晌， 精還不泄。
②你省可的［扌扉］罷。
③我前番吃你弄重了些，把奴的小肚子疼起來，這兩日才好些兒。
④兩手抱定其股，一泄如注。婦人 在下躬股承受其精。
P385，
①先將腳指挑弄其花心，挑的淫精流出，如蝸之吐涎。
②使牝戶大張，紅鉤赤露，雞舌內吐。西門慶先倒 覆著身子，執麈柄抵牝口，賣了個倒入翎花，一手據枕，極力而提之，提的陰中淫氣連綿，如數鰍行泥淖中相似。婦人在下沒口子呼叫達達不絕。
③西門慶 道：“小油嘴，看我投個肉壺，名喚金彈打銀鵝，你瞧，若打中一彈，我吃一鍾酒。”於是向冰碗內取了枚玉黃李子，向婦人牝中，一連打了三個，皆中花心。
P386，
① 又把一個李子放在牝內，不取出來，又不行事，急的婦人春心沒亂，淫水直流。只是朦朧星眼，四肢軃然於枕簟之上，口中叫道：“好個作怪的冤家，捉弄奴死 了。”鶯聲顫掉。
②兩隻白生生腿兒蹺在兩邊，興不可遏。因見春梅不在跟前，向婦人道：“淫婦，我丟與你罷。”於是先摳出牝中李子，教婦人吃了。坐 在一隻枕頭上，向紗褶子順帶內取出淫器包兒來，使上銀托子，次用硫黃圈束著根子，初時不肯深入，只在牝口子來回擂晃，急的婦人仰身迎播，口中不住聲叫： “達達！快些進去罷，急壞了淫婦了，我曉的你惱我，為李瓶兒故意使這促恰來奈何我，今日經著你手段，再不敢惹你了。”西門慶笑道：“小淫婦兒！你知道就好 說話兒了。”於是一壁幌著他心子，把那話拽出來，向袋中包兒裏打開，撚了些“閨豔聲嬌”塗在蛙口內，頂入牝中，送了幾送。須臾，那話昂健奢棱，暴怒起來， 垂首玩著往來抽拽，玩其出入之勢。那婦人在枕畔，朦朧星眼，呻吟不已，沒口子叫：“大［毛几］［毛八］達達，你不知使了甚麼行貨子進去。罷了，淫婦的［毛 必］心癢到骨髓裏去了。可憐見饒了罷。”淫婦口裏磣死的言語都叫了出來，這西門慶一上手，就是三四百回，兩隻手倒按住枕席，仰身竭力迎播掀幹，抽沒至脛複 送至根者，又約一百餘下。婦人以帕不住在下抹拭牝中之津，隨拭隨出，衽席為之皆濕。西門慶行貨子，沒棱露腦，往來逗留不已。因向婦人說道：“我要耍個老和 尚撞鐘。”忽然仰身望前只一送，那話攮進去了，直抵牝屋之上。牝屋者，乃婦人牝中深極處，有屋如含苞花蕊，到此處，男子莖首，覺翕然暢美不可言。婦人觸 疼，急跨其身，只聽磕碴響了一聲，把個硫黃圈子折在裏面。
③向牝中摳出硫黃圈來，折做兩截。

第二十八回 陳敬濟徼幸得金蓮 西門慶糊塗打鐵棍
P389，
①纖手不住只向他腰裏摸弄那話。那話因驚，銀托子還帶在上面，軟叮當毛都魯的累垂偉長。西門慶戲道：“你還弄 他哩，都是你頭裏唬出他風病來了。”婦人問：“怎的風病。”西門慶道：“既不是瘋病，如何這軟癱熱化，起不來了，你還不下去央及他央及兒哩。”婦人笑瞅了 他一眼。一面蹲下身子去，枕著他一隻腿，取過一條褲帶兒來，把那話拴住，用手提著，說道：“你這廝！頭裏那等頭睜睜，股睜睜，把人奈何昏昏的，這咱你推風 症裝佯死兒。”提弄了一回，放在粉臉上偎晃良久，然後將口吮之，又用舌尖挑砥其蛙口。那話登時暴怒起來，裂瓜頭凹眼睜圓，落腮胡挺身直豎。西門慶亦發坐在 枕頭上，令婦人馬爬在紗帳內，盡著吮咂，以暢其美。
②有詞為證：
戰酣樂極，雲雨歇，嬌眼乜斜。手持玉莖猶堅硬，告才郎將就些些。滿飲金杯 頻勸，兩情似醉如癡。

第二十九回 吳神仙冰鑒定終身 潘金蓮蘭湯邀午戰
P410，
①戲將兩股輕開，按麈柄徐徐插入牝中， 比及星眼驚欠之際，已抽拽數十度矣。
P411，
①一面蹲踞在上，兩手兜其股，極力而提之，垂首觀其出入之勢。
②西門慶乘興把婦人 仰臥在浴板之上，兩手執其雙足跨而提之，掀騰［扌扉］幹，何止二三百回，其聲如泥中螃蟹一般響之不絕。婦人恐怕香雲拖墜，一手扶著雲鬢，一手扳著盆沿，口 中燕語鶯聲，百般難述。怎見這場交戰？但見：
華池蕩漾波紋亂，翠幃高卷秋雲暗。才郎情動逞風流，美女心歡顯手段。叭叭嗒嗒弄聲響，砰砰啪啪成一 片。滑滑［氵芻］［氵芻］怎停住，攔攔濟濟難存站。一個逆水撐船，將玉股搖；一個艄公把舵，將金蓮揝。拖泥帶水兩情癡，殢雨尤雲都不辯。任他錦帳鳳鸞交， 不似蘭湯魚水戰。
③西門慶精泄而止。

第三十五回 西門慶為男寵報仇 書童兒作女妝媚客
P483，
①下邊又替他弄 玉莖。

第三十七回 馮媽媽說嫁韓愛姐 西門慶包佔王六兒
P516，
①婦人便舒手下邊，籠攥西門慶玉莖。
②順袋內 取出銀托子來使上。婦人用手打弄，見奢棱跳腦，紫強光鮮，沉甸甸甚是粗大。一壁坐在西門慶懷裏，一面在上，兩個且摟著脖子親嘴。婦人乃蹺起一足，以手導那 話入牝中，兩個挺一回。西門慶摸見婦人肌膚柔膩，牝毛疏秀，先令婦人仰臥於床背，把雙手提其雙足，置之於腰眼間，肆行抽送。怎見得這場雲雨？但見：
威 風迷翠榻，殺氣瑣鴛衾。珊瑚枕上施雄，翡翠帳中闘勇。男兒氣急，使槍只去扎心窩；女帥心忙，開口要來吞腦袋。一個使雙炮的，往來攻打內襠兵；一個輪傍牌 的，上下夾迎臍下將。一個金雞獨立，高蹺玉腿弄精神；一個枯樹盤根，倒入翎花來刺牝。戰良久朦朧星眼，但動些兒麻上來；闘多時款擺纖腰，百戰百回挨不去。 散毛洞主倒上橋，放水去淹軍；烏甲將軍虛點槍，側身逃命走。臍膏落馬，須臾蹂踏肉為泥；溫緊妝呆，頃刻跌翻深澗底。大披掛七零八斷，猶如急雨打殘花；錦套 頭力盡筋輸，恰似猛風飄敗葉。硫黃元帥，盔歪甲散走無門；銀甲將軍，守住老營還要命。正是：愁雲托上九重天，一塊敗兵連地滾。
原來婦人有一件毛 病，但凡交媾，只要教漢子幹他後庭花，在下邊揉著心子繞過。不然隨問怎的不得丟身子。就是韓道國與他相合，倒是後邊去的多，前邊一月走不的兩三遭兒。第二 件，積年好咂［毛几］［毛八］，把［毛几］［毛八］常遠放在口裏，一夜他也無個足處。隨問怎的出了［毛戊］，禁不的他吮舔挑弄，登時就起。自這兩椿兒，可 在西門慶心坎上。

第三十八回 王六兒棒槌打搗鬼 潘金蓮雪夜弄琵琶
P524，
①家中袖了一個錦包兒來，打開，裏面銀托 子、相思套、硫黃圈、藥煮的白綾帶子、懸玉環、封臍膏、勉鈴，一弄兒淫器。那婦人仰臥枕上，玉腿高蹺，囗舌內吐。西門慶先把勉鈴教婦人自放牝內，然後將銀 托束其根，硫黃圈套其首，臍膏貼於臍上。婦人以手導入牝中，兩相迎湊，漸入大半。婦人呼道：“達達！我只怕你墩的腿酸，拿過枕頭來，你墊著坐，我淫婦自家 動罷。”又道：“只怕你不自在，你把淫婦腿吊著［入日］，你看好不好？”西門慶真個把他腳帶解下一條來，拴他一足，吊在床槅子上低著拽，拽的婦人牝中之津 如蝸之吐蜒，綿綿不絕，又拽出好些白漿子來。西門慶問道：“你如何流這些白？”才待要抹去，婦人道：“你休抹，等我吮咂了罷。”於是蹲跪在他面前吮吞數 次，嗚咂有聲。咂的西門慶
②龜頭上有硫黃圈，濡研難澀。婦人蹙眉隱忍，半晌僅沒其棱。西門慶頗作抽送，而婦人用手摸之，漸入大半，把屁股坐在西門 慶懷裏，回首流眸，作顫聲叫：“達達！慢著些，後越發粗大，教淫婦怎生挨忍。”西門慶且扶起股，觀其出入之勢，
③西門慶令婦人沒高低淫聲浪語叫著 才過。婦人在下，一面用手舉股承受其精，樂極情濃，一泄如注。已而抽出那話來，帶著圈子，婦人還替他吮咂淨了，兩個方才並頭交股而臥。正是：一般滋味美， 好耍後庭花。有詞為證：
美冤家，一心愛折後庭花。尋常只在門前裏走，又被開路先鋒把住了他。放在戶中難禁受。轉絲韁勒回馬，親得勝弄的我身上麻， 蹴損了奴的粉臉那丹霞。

第四十二回 逞豪華門前放煙火 賞元宵樓上醉花燈
P573，
①西門慶已有酒的人，把老婆倒按在床 沿上，褪去小衣，那話上使著托子幹後庭花。一進一退往來［扌扉］打，何止數百回，［扌扉］打的連聲響亮，其喘息之聲，往來之勢，猶賽折床一般，無處不聽 見。

第五十回 琴童潛聽燕鶯歡 玳安嬉遊蝴蝶巷
P666，
①打開淫器包兒，先把銀托束其根下，龜頭上使了硫黃圈子，又把 胡僧與他的粉紅膏子藥兒，盛在個小銀盒兒內，捏了有一厘半兒，安放在馬眼內。
②那話暴怒起來，露棱跳腦，凹眼圓睜，橫筋皆見，色若紫肝，約有六七 寸長，比尋常分外粗大。
③一面用手籠攥。說道：“怪道你要燒酒吃，原來幹這營生！”
④先令婦人仰臥床上，背靠雙枕，手拿那話往裏放。龜頭 昂大，濡研半晌，方才進入些須。婦人淫津流溢，少頃滑落，已而僅沒龜棱。西門慶酒興發作，淺抽深送，覺翕翕然暢美不可言。
⑤酥癱於枕上，口內呻吟 不止。口口聲聲只叫：“大［毛几］［毛八］達達，淫婦今日可死也！”又道：“我央及你，好歹留些功夫在後邊耍耍。”西門慶於是把老婆倒蹶在床上，那話頂入 戶中，扶其股而極力［扌扉］磞，［扌扉］磞的連聲響亮。老婆道：“達達，你好生［扌扉］打著淫婦，休要住了。再不，你自家拿過燈來照著頑耍。”西門慶於是 移燈近前，令婦人在下直舒雙足，他便騎在上面，兜其股蹲踞而提之；老婆在下一手揉著花心，扳其股而就之，顫聲不已。
P669，
①與老婆弄 聳了一日，恰好沒曾丟身子。那話越發堅硬，形如鐵杵。
②因把那話露出來與李瓶兒瞧，唬的李瓶兒要不的。說道：“耶［口樂］！你怎麼弄的他這等 大？”西門慶
P670，
①西門慶坐在帳子裏，李瓶兒便馬爬在他身上，西門慶倒插那話入牝中。已而燈下窺見他雪白的屁股兒，用手抱著，且細 觀其出入。那話已被吞進小截，興不可遏。李瓶兒怕帶出血來，不住取巾帕抹之。西門慶抽拽了一個時辰，兩手抱定他屁股，只顧揉搓，那話盡入至根，不容毛發， 臍下毳毛皆刺其股，覺翕翕然暢美不可言。瓶兒道：“達達，慢著些，頂的奴裏邊好不疼！”西門慶道：“你既害疼，我丟了罷。”於是向桌上取過冷茶來呷了一 口，登時精來，一泄如注。正是：四體無非暢美，一團都是陽春。西門慶方知胡僧有如此之妙藥。

第五十一回 打貓兒金蓮品玉 闘葉子敬濟輸金
P685，
① 西門慶坐在枕頭上，那話帶著兩個托子，一霎弄的大大的與他瞧。婦人燈下看見，唬了一跳，一手攥不過來，紫巍巍，沉甸甸。便昵瞅了西門慶一眼，說道：“我猜 你沒別的話，一定吃了那和尚藥，弄聳的恁般大，一味要來奈何老娘。好酒好肉，王里長吃的去。你在誰人跟前試了新，這回剩了些殘軍敗將，才來我這屋裏來了。 俺每是雌剩［毛几］［毛八］［入日］的？你還說不偏心哩！嗔道那一日我不在屋裏，三不知把那行貨包子偷的往他屋裏去了。原來晚夕和他幹這個營生，他還對著 人撇清搗鬼哩。你這行貨子，幹淨是個沒挽回的三寸貨。想起來，一百年不理你才好。”西門慶笑道：“小淫婦兒，你過來。你若有本事，把他咂過了，我輸一兩銀 子與你。”婦人道：“汗邪了你了。你吃了甚麼行貨子，我禁的過他！”於是把身子斜［身單］在衽席之上，雙手執定那話，用朱唇吞裹。說道：“好大行貨子，把 人的口也撐的生疼的。”說畢，出入鳴咂。或舌尖挑弄蛙口，舐其龜弦；或用口噙著，往來哺摔；或在粉臉上擂晃，百般摶弄，那話越發堅硬［扌造］掘起來。西門 慶垂首窺見婦人香肌掩映於紗帳之內，纖手捧定毛都魯那話，往口裏吞放，
P686，
①西門慶道：“怪小淫婦兒，會張致死了！”婦人道：“你 怎不叫李瓶兒替你咂來？我這屋裏盡著教你掇弄。不知吃了甚麼行貨子，咂了這一日，益發咂的沒些事兒。”西門慶於是向汗巾上小銀盒兒裏，用挑牙挑了些粉紅膏 子藥兒，抹在馬口內，仰臥於上，教婦人騎在身上。婦人道：“等我［扌扉］著，你往裏放。”龜頭昂大，濡研半晌，僅沒龜棱。婦人在上，將身左右捱擦，似有不 勝隱忍之態。因叫道：“親達達，裏邊緊澀住了，好不難捱。”一面用手摸之，窺見麈柄已被牝戶吞進半截，撐的兩邊皆滿。婦人用唾津塗抹牝戶兩邊，已而稍寬滑 落，頗作往來，一舉一坐，漸沒至根。婦人因向西門慶說：“你每常使的顫聲嬌，在裏頭只是一味熱癢不可當，怎如和尚這藥，使進去，從子宮冷森森直掣到心上， 這一回把渾身上下都酥麻了。我曉的今日死在你手裏了。好難捱忍也！”
②西門慶精還不過。他在下面合著眼，由著婦人蹲踞在上極力抽提，提的龜頭刮答 刮答怪響。提勾良久，又吊過身子去，朝向西門慶。西門慶雙手舉其股，沒棱露腦而提之，往來甚急。西門慶雖身接目視，而猶如無物。良久，婦人情急，轉過身子 來，兩手摟定西門慶脖項，合伏在身上，舒舌頭在他口裏，那話直抵牝中，只顧揉搓，沒口子叫：“親達達，罷了，五兒［入日］死了！”須臾，一陣昏迷，舌尖冰 冷。泄訖一度，西門慶覺牝中一股熱氣直透丹田，心中翕翕然，美快不可言也。已而，淫津溢出，婦人以帕抹之。兩個相摟相抱，交頭疊股，鳴咂其舌，那話通不拽 出來。睡的沒半個時辰，婦人淫情未定，爬上身去，兩個又幹起來。婦人一連丟了兩遭身子，亦覺稍倦。西門慶只是佯佯不采，暗想胡僧藥神通。看看窗外雞鳴，東 方漸白，婦人道：“我的心肝，你不過卻怎樣的？到晚夕你再來，等我好歹替你咂過了罷。”西門慶道：“就咂也不得過。管情只一樁事兒就過了。”婦人道：“告 我說是那一樁兒？”西門慶道：“法不傳六耳，等我晚夕來對你說。”

第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿
P696，
① 麈柄挺然而興。因問婦人要淫器包兒，婦人忙向褥子底下摸出來遞與他。西門慶把兩個托子都帶上，
②管情放到裏頭去就過了。”
③說道：“奴只 怕挨不得你這大行貨。你把頭子上圈去了，我和你耍一遭試試。”西門慶真個除去硫磺圈，根下只束著銀托子，令婦人馬爬在床上，屁股高蹶，將唾津塗抹在龜頭 上，往來濡研頂入。龜頭昂健，半晌僅沒其棱。婦人在下蹙眉隱忍，口中咬汗巾子難捱，叫道：“達達慢著些。這個比不的前頭，撐得裏頭熱炙火燎的疼起來。”
④ 一壁說著，在上頗作抽拽，只顧沒棱露腦，淺抽深送不已。婦人回首流眸叫道：“好達達，這裏緊著人疼的要不的，如何只顧這般動作起來了？我央及你，好歹快些 丟了罷！”這西門慶不聽，且扶其股，玩其出入之勢。一面口中呼道：“潘五兒，小淫婦兒，你好生浪浪的叫著達達，哄出你達達［尸从］兒出來罷。”那婦人真個 在下星眼朦朧，鶯聲款掉，柳腰款擺，香肌半就，口中豔聲柔語，百般難述。良久，西門慶覺精來，兩手扳其股，極力而［扌扉］之，扣股之聲響之不絕。那婦人在 下邊呻吟成一塊，不能禁止。臨過之時，西門慶把婦人屁股只一扳，麈柄盡沒至根，直抵於深異處，其美不可當。於是怡然感之，一泄如注。婦人承受其精，二體偎 貼。良久拽出麈柄，但見猩紅染莖，蛙口流涎，婦人以帕抹之，方才就寢。
P705，
①一徑露出那話來與他瞧，把桂姐唬了一跳。便問：“怎的 就這般大？”西門慶悉把吃胡僧藥告訴了一遍。先交他低垂粉頸，款啟猩唇，品咂了一回。然後，輕輕［扌芻］起他兩隻小小金蓮來，跨在兩邊胳膊上，抱到一張椅 兒上，
P706，
①把桂姐扛著腿子

第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息
P714，
①敬濟口裏說 著，腰下那話已是硬幫幫的露出來，朝著金蓮單裙只顧亂插。
②盡力往內一插，不覺沒頭露腦。原來金蓮被纏了一回，臊水濕漉漉的，因此不費力送進了。 兩個緊傍在紅欄幹上，任意抽送，敬濟還嫌不得到根，教金蓮倒在地下：“待我奉承你一個不亦樂乎！”
P715，
①一手就下邊一摸，摸著他牝 戶，道：“怪小淫婦兒，你想著誰來？兀那話濕搭搭的。”

第五十九回　西門慶露陽驚愛月　李瓶兒睹物哭官哥
P791，
①腰 間那話突然而興。解開褲帶，令他纖手籠攥。粉頭見其粗大，唬的吐舌害怕，雙手摟定西門慶脖項說道：“我的親親，你今日初會，將就我，只放半截兒罷！若都放 進去，我就死了。你敢吃藥養的這等大，不然，如何天生恁怪剌剌兒的──紅赤赤，紫漒漒，好砢磣人子！”西門慶笑道：“我的兒！你下去替我品品。”愛月兒 道：“慌怎的，往後日子多如樹葉兒。今日初會，人生面不熟，再來等我替你品。”說畢，西門慶
②牝淨無毛，
③於是把他兩隻白生生銀條般嫩腿 兒夾在兩邊腰眼間，那話上使了托子，向花心裏頂入。龜頭昂大，濡攪半晌，方才沒棱。那愛月兒把眉頭縐在一處，兩手攀擱在枕上，隱忍難挨。朦朧著星眼，低聲 說道：“今日你饒了鄭月兒罷！”西門慶聽了，愈覺銷魂，肆行抽送，

第六十一回 西門慶乘醉燒陰戶 李瓶兒帶病宴重陽
P817，
① 伶伶俐俐看見，把老婆兩隻腿，卻是用腳帶吊在床頭上，西門慶上身止著一件綾襖兒，下身赤露，就在床沿上一來一往，一動一靜，扇打的連聲響亮，
P818，
① 心口裏並毴蓋子上、尾亭骨兒上
P820，
①摸見那話軟叮當的，托子還帶在上面，
P821，
①令婦人：“我兒，你下去替你 達品，品起來是你造化。”那婦人一徑做喬張致，便道：“好乾淨兒！你在那淫婦窟窿子裏鑽了來，教我替你咂，可不臢殺了我！”西門慶道：“怪小淫婦兒，單管 胡說白道的，那裏有此勾當？”婦人道：“那裏有此勾當？你指著肉身子賭個誓麼！”亂了一回，教西門慶下去使水，西門慶不肯下去，婦人旋向袖子裏掏出個汗巾 來，將那話抹展了一回，方才用朱唇裹沒。嗚咂半晌，咂弄的那話奢棱跳腦，暴怒起來，乃騎在婦人身上，縱麈柄自後插入牝中，兩手兜其股，蹲踞而擺之，肆行扇 打，連聲響亮。燈光之下，窺玩其出入之勢，婦人倒伏在枕畔，舉股迎湊者久之。西門慶興猶不愜，將婦人仰臥朝上，那話上使了粉紅藥兒，頂入去，執其雙足，又 舉腰沒棱露腦掀騰者將二三百度。婦人禁受不的，瞑目顫聲，沒口子叫：“達達，你這遭兒只當將就我，不使上他也罷了。”西門慶口中呼叫道：“小淫婦兒，你怕 我不怕？再敢無禮不敢？”婦人道：“我的達達，罷麼，你將就我些兒，我再不敢了！達達慢慢提，看提散了我的頭髮。”

第六十七回 西門慶書房賞雪 李瓶兒夢訴幽情
P928，
①那話上使了托子，老婆仰臥炕上，架起腿來，極力鼓搗，沒高低扇磞，扇磞的老婆舌尖冰冷，淫水 溢下，口中呼“達達”不絕。夜靜時分，其聲遠聆數室。西門慶
②令他蹲下身子，在被窩內咂［毛几］［毛八］，
P932，
①他便仰靠 梳背，露出那話來，叫婦人品簫。婦人真個低垂粉頭，吞吐裹沒，往來鳴咂有聲。西門慶

第六十八回 應伯爵戲銜玉臂 玳安兒密訪蜂媒
P952，
① 西門慶把他兩隻小小金蓮扛在肩上，解開藍綾褲子，那話使上托子。
②至精欲泄之際，西門慶幹的氣喘吁吁，粉頭嬌聲不絕，鬢雲拖枕，滿口只教：“親達 達，慢著些兒！”少頃，樂極情濃，一泄如注。

第六十九回 招宣府初調林太太 麗春院驚走王三官
P966，
①婦人摸見他陽 物甚大，西門慶亦摸其牝戶，
②方才精泄。

第七十二回 潘金蓮摳打如意兒 王三官義拜西門慶
P1015，
①西門慶 抽拽之後，靈犀已透，睡不著，
②交接後，淫情未足，又從下替他品簫。這婦人
③將那話品弄了一夜，再不離口。
P1019，
① 婦人不住手下邊捏弄他那話。
P1020，
①於是令他吊過身子去，隔山討火，那話自後插入牝中，接抱其股，竭力扇磞的連聲響亮。一面令婦人 呼叫大東大西，
P1021，
①便不住手捏弄那話，登時把麈柄捏弄起來，叫道：“親達達，我一心要你身上睡睡。”一面爬伏在西門慶身上倒澆 燭，接著他脖子只顧揉搓，教西門慶兩手扳住他腰，扳的緊緊的，他便在上極力抽提，一面爬伏在他身上揉一回，那話漸沒至根，餘者被托子所阻，不能入。婦人便 道：“我的達達，等我白日裏替你作一條白綾帶子，你把和尚與你的那末子藥裝些在裏面，我再墜上兩根長帶兒。等睡時，你紮他在根子上，卻拿這兩根帶紮拴後邊 腰裏，拴的緊緊的，又柔軟，又得全放進，卻不強如這托子硬硬的，格的人疼？”西門慶道：“我的兒，你做下，藥在磁盒兒內，你自家裝上就是了。”婦人道： “你黑夜好歹來，咱兩個試試看好不好？”於是，兩個玩耍一番。

第七十三回 潘金蓮不憤憶吹簫 西門慶新試白綾帶
P1044，
① 睡下不多時，向他腰間摸他那話。弄了一回，白不起。原來西門慶與春梅才行房不久，那話綿軟，急切捏弄不起來。這婦人酒在腹中，欲情如火，蹲身在被底，把那 話用口吮咂。挑弄蛙口，吞裹龜頭，只顧往來不絕。
P1045，
①替他紮在麈柄根下，系在腰間，拴的緊緊的。又問：“你吃了不曾？”西門慶 道：“我吃了。”須臾，那話吃婦人一壁廂弄起來，只見奢棱跳腦，挺身直舒，比尋常更舒半寸有餘。婦人爬在身上，龜頭昂大，兩手扇著牝戶往裏放。須臾突入牝 中，婦人兩手摟定西門慶脖項，令西門慶亦扳抱其腰，在上只顧揉搓，那話漸沒至根。婦人叫西門慶：“達達，你取我的柱腰子墊在你腰底下。”這西門慶便向床頭 取過他大紅綾抹胸兒，四折疊起墊著腰，婦人在他身上馬伏著，那消幾揉，那話盡入。婦人道：“達達，你把手摸摸，都全放進去了，撐的裏頭滿滿兒的。你自在不 自在？”西門慶用手摸摸，見盡沒至根，間不容發，止剩二卵在外，心中覺翕翕然暢美不可言。婦人道：“好急的慌，只是寒冷，咱不得拿燈兒照著幹，趕不上夏天 好。”因問西門慶，說道：“這帶子比那銀托子好不好？又不格的陰門生痛的，又長出許多來。你不信，摸摸我小肚子，七八頂到奴心。”
②那婦人把舌頭 放在他口裏含著，一面朦朧星眼，款抱香肩。睡不多時，怎禁那欲火燒身，芳心撩亂，於是兩手按著他肩膊，一舉一坐，抽徹至首，複送至根，叫：“親心肝，罷 了，六兒的心了。”往來抽卷，又三百回。比及精泄，婦人口中只叫：“我的親達達，把腰扱緊了。”一面把奶頭教西門慶咂，不覺一陣昏迷，淫水溢下，婦人心頭 小鹿突突的跳。登時四肢困軟，香雲撩亂。那話拽出來猶剛勁如故，婦人用帕搽之，說道：“我的達達，你不過卻怎麼的？”西門慶道：“等睡起一覺來再耍罷。” 婦人道：“我的身子已軟癱熱化的。”當下雲收雨散，

第七十四回 潘金蓮香腮偎玉 薛姑子佛口談經
P1047，
①婦人見他 那話還直豎一條棍相似，便道：“達達，你饒了我罷，我來不得了。待我替你咂咂罷。”西門慶道：“怪小淫婦兒，你若咂的過了，是你造化。”這婦人真個蹲向他 腰間，按著他一隻腿，用口替他吮弄那話。吮夠一個時分，精還不過，這西門慶用手按著粉項，往來只顧沒棱露腦搖撼，那話在口裏吞吐不絕。抽拽的婦人口邊白沫 橫流，殘脂在莖。
②一面說著，把那話放在粉臉上只顧偎晃，良久，又吞在口裏挑弄蛙口，一回又用舌尖抵其琴弦，攪其龜棱，然後將朱唇裹著，只顧動動 的。西門慶靈犀灌頂，滿腔春意透腦，良久精來，呼：“小淫婦兒，好生裹緊著，我待過也！”言未絕，其精邈了婦人一口。婦人口口接著，都咽了。正是：
自 有內事迎郎意，殷勤愛把紫簫吹。

第七十五回 因抱恙玉姐含酸 為護短金蓮潑醋
P1068，
①用手捏弄他那話兒，上邊束著 銀托子，猙獰跳腦，
②兩手執其兩足，極力抽提。
③被他（入曰）得面如火熱。
P1069，
①攥著他雪白兩隻腿兒，只顧沒棱 探腦，兩個扇幹，抽提的老婆在下，無不叫出來。嬌聲怯怯，星眼朦朦。良久，卻令他馬伏在下，自舒雙足，西門慶披著紅綾被，騎在他身上，那話插入牝中。燈光 下，兩手按著他雪白的屁股，只顧扇打，口中叫：“章四兒，你好生叫著親達達，休要住了，我丟與你罷。”那婦人在下舉股相就，真個口中顫聲柔語，呼叫不絕， 足頑了一個時辰，西門慶方才精泄。良久，拽出麈柄來，老婆取帕兒替他搽拭。摟著睡到五更雞叫時方醒，老婆又替他吮咂。
②怎的替我咂
P1083，
① 插放入他牝中。
②因摸見銀托子，說道：“從多咱三不知就帶上這行貨子了，還不趁早除下來哩。”那西門慶那裏肯依，抱定他一隻腿在懷裏，只顧沒棱露 腦，淺抽深送。須臾淫水浸出，往來有聲，如狗茶鏹子一般，婦人一面用絹抹盡了去，口裏內不住作柔顫聲，叫他：“達達，你省可往裏邊去，奴這兩日好不腰酸， 下邊流白漿子出來。”西門慶道：“我到明日問任醫官討服暖藥來，你吃就好了。”

第七十六回 春梅嬌撒西門慶 畫童哭躲溫葵軒
P1121，
① 弄和脹脹的疼起來。我說你還不快拔出來，他又不肯拔，只顧來回動。且教小的拿出，跑過來，他又來叫小的。”

第七十七回 西門慶踏雪訪愛月 賁四嫂帶水戰情郎
P1134，
①又用纖手解開西門慶褲帶，露出那話來，教他弄。那話猙獰跳腦，紫強光鮮，西門慶令他品之。這粉頭真個低 垂粉項，輕啟朱唇，半吞半吐，或進或出，嗚咂有聲，品弄了一回。靈犀已透，
P1138，
①扛起腿來就聳。那話上已束著托子，剛插入牝中， 就拽了幾拽，婦人下邊淫水直流，把一條藍布褲子都濕了。西門慶拽出那話來，向順袋內取出包兒顫聲嬌來，蘸了些在龜頭上，攮進去，方才澀住淫津，肆行抽拽。 婦人雙手扳著西門慶肩膊，兩廂迎湊，在下揚聲顫語，呻吟不絕。這西門慶乘著酒興，架起兩腿在胳膊上，只顧沒棱露腦，銳進長驅，肆行扇蹦，何止二三百度。
② 西門慶則氣喘吁吁，靈龜暢美，一泄如注。良久，拽出那話來，淫水隨出，用帕搽之。

第七十八回 林太太鴛幃再戰 如意兒莖露獨嘗
P1148，
① 原來老婆好並著腿幹，兩隻手扇著，只教西門慶攮他心子。那浪水熱熱一陣流出來，把床褥皆濕。西門慶龜頭蘸了藥，攮進去，兩手扳著腰，只顧揉搓，麈柄盡入至 根，不容毫發，婦人瞪目，口中只叫“親爺。”
②情濃一泄如注。西門慶扯出麈柄要抹，婦人攔住：“休抹，等淫婦下去，替你吮淨了罷。”西門慶滿心歡 喜，婦人真個蹲下身子，雙手捧定那話，吮咂得乾乾凈凈，才系上褲子。
P1152，
①原來西門慶帶了淫器包兒來，安心要鏖戰這婆娘，早把胡 僧藥用酒吃在腹中，那話上使著雙托子，在被窩中，架起婦人兩股，縱麈柄入牝中，舉腰展力，一陣掀騰鼓搗，連聲響亮。婦人在下，沒口叫親達達如流水。
P1153，
① 與陰戶
P1156，
①露出那話，帶著銀托子，教他用口吮咂。一面斟酒自飲，因呼道：“章四兒，我的兒，你用心替達達咂，我到明日，尋出件 好妝花段子比甲兒來，你正月十二日穿。”老婆道：“看他可憐見。”咂弄勾一頓飯時，西門慶道：“我兒，我心裏要在你身上燒炷香兒。”老婆道：“隨爹揀著 燒。”西門慶令他關上房門，把裙子脫了，仰臥在炕上。西門慶袖內還有燒林氏剩下的三個燒酒浸的香馬兒，撇去他抹胸兒，一個坐在他心口內，一個坐在他小肚兒 底下，一個安在他蓋子上，用安息香一齊點著，那話下邊便插進牝中，低著頭看著拽，只顧沒棱露腦，往來迭進不已。又取過鏡臺來旁邊照看，須臾，那香燒到肉根 前，婦人蹙眉齧齒，忍其疼痛，口裏顫聲柔語，哼成一塊，沒口子叫：“達達，爹爹，罷了我了，好難忍他。”西門慶便叫道：“章四淫婦兒，你是誰的老婆？”婦 人道：“我是爹的老婆。”西門慶教與他：“你說是熊旺的老婆，今日屬了我的親達達了。”那婦人回應道：“淫婦原是熊旺的老婆，今日屬了我的親達達了。”西 門慶又問道：“我會（入日）不會？”婦人道：“達達會（入日）。”
②西門慶那話粗大，撐得婦人牝中滿滿，往來出入，帶的花心紅如鸚鵡舌，黑似蝙蝠 翅，翻覆可愛。西門慶於是把他兩股扳拘在懷內，四體交匝，兩廂迎湊，那話盡沒至根，不容毫髮，婦人瞪目失聲，淫水流下，西門慶情濃樂極，精邈如泉湧。

第 七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒
P1177，
①袖中取出來，套在龜身下，兩根錦帶兒紮在腰間，
②那婦人用手搏弄，弄得 那話登時奢棱跳腦，橫筋皆現，色若紫肝，比銀托子和白綾帶子又不同。西門慶
③那話插進牝中，
④那話十分堅硬。先令婦人馬伏在下，那話放入 庭花內，極力扇蹦了約二三百度，扇蹦的屁股連聲響亮，婦人用手在下揉著心子，口中叫達達如流水。西門慶還不美意，又起來披上白綾小襖，坐在一隻枕頭上，令 婦人仰臥，尋出兩條腳帶，把婦人兩隻腳拴在兩邊護炕柱兒上，賣了個金龍探爪，將那話放入牝中，少時，沒棱露腦，淺抽深送。恐婦人害冷，亦取紅綾短襦，蓋在 他身上。這西門慶乘其酒興，把燈光挪近跟前，垂首玩其出入之勢。抽撤至首，復送至根，又數百回。婦人口中百般柔聲顫語，都叫將出來。西門慶又取粉紅膏子 藥，塗在龜頭上攮進去，婦人陰中麻癢不能當，急令深入，兩廂迎就。這西門慶故作逗留，戲將龜頭濡晃其牝口，又操弄其花心，不肯深入，急的婦人淫津流出，如 蝸之吐涎。燈光裏，見他兩隻腿兒著紅鞋，蹺在兩邊，吊的高高的，一往一來，一沖一撞，其興不可遏。
P1178，
①方才精泄。
P1179，
① 慢慢用手腰裏摸他那話，猶如綿軟，再沒硬朗氣兒，更不知在誰家來。
②不住用手只顧捏弄，蹲下身子，被窩內替他百計品咂，只是不起，急的婦人要不 的。
③婦人將白綾帶子拴在根上，那話躍然而起，婦人見他只顧去睡，於是騎在他身上，又取膏子藥安放在馬眼內，頂入牝中，只顧揉搓，那話直抵苞花窩 裏，覺翕翕然，渾身酥麻，暢美不可言。又兩手據按，舉股一起一坐，那話坐棱露腦，一二百回。初時澀滯，次後淫水浸出，稍沾滑落，西門慶由著他掇弄，只是不 理。婦人情不能當，以舌親於西門慶口中，兩手摟著他脖項，極力揉搓，左右偎擦，麈柄盡沒至根，止剩二卵在外，用手摸之，美不可言，淫水隨拭隨出。比三鼓 天，五換巾帕。婦人一連丟了兩次，西門慶只是不泄。龜頭越發脹的猶如炭火一般，害箍脹的慌，令婦人把根下帶子去了，還發脹不已，令婦人用口吮之。這婦人扒 伏在他身上，用朱唇吞裹龜頭，只顧往來不已，又勒勾約一頓飯時，

第八十二回 陳敬濟弄一得雙 潘金蓮熱心冷面
P1226，
① 靈根半入，
P1227，
①說著，這小夥兒站在炕上，把那話弄得硬硬的，直豎的一條棍，隔窗眼裏舒過來。婦人一見，笑的要不得，罵道：“怪 賊牢拉的短命，猛可舒出你老子頭來，唬了我一跳。你趁早好好抽進去，我好不好拿針刺與你一下子，教你忍痛哩！”敬濟笑道：“你老人家這回兒又不待見他起 來，你好歹打發他個好處去，也是你一點陰騭。”
②一面用朱唇吞裹吮咂他那話，吮咂的這小郎君一點靈犀灌頂，滿腔春意融心。正咂在熱鬧處，
P1228，
① 敬濟便把那話抽回去。

第八十三回 秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬諧佳會
P1240，
①取出西門慶淫器包兒，裏面包著相思套、 顫聲嬌、銀托子、勉鈴一弄兒淫器。教敬濟便在燈光影下，婦人便赤身露體，仰臥在一張醉翁椅兒上。
②又拿出春意二十四解本兒，放在燈下，照著樣兒行 事。婦人便叫春梅：“你在後邊推著你姐夫，只怕他身子乏了。”那春梅真個在後邊推送，敬濟那話插入婦人牝中，往來抽送，十分暢美，不可盡言。
③兩 個對面坐著，春梅便在身後推車，三人串作一處。

第九十回 來旺偷拐孫雪娥 雪娥受辱守備府
P1326，
①樂極精來，一泄 如注。

第九十三回 王杏庵義恤貧兒 金道士孌淫少弟
P1369，
①他把那話弄得硬硬的，直豎一條棍，抹了些唾津在頭上， 往他糞門裏只一頂。

第九十六回 春梅姐遊舊家池館 楊光彥作當面豺狼
P1409，
①這侯林兒晚夕幹敬濟後庭花，足幹了一 夜。親哥、親達達、親漢子、親爺，口裏無般不叫將出來。

開幕式印象

各國運動員入場沒意思，不看了。寫一下總體印象。
來不及整理整理，現在腦中只有吵吵鬧鬧的小朋友、周圍兩千零八個打太極拳的……

開頭感覺不錯。煙火。氣氛。還有歌唱祖國。
當時正在吃飯，演奏國歌時，照常起立。這是我從小保持的優秀習慣。

可是從那些打鼓和讀論 語的出來就有點boring。電視上不介紹是論語，我還以為在玩說唱呢，跟數來寶似的。古人吟誦的氣韻那是一點也沒有啊。
服裝上也有點不對頭，這 是次要問題。關鍵是架勢，不夠協調。

場面始終很大，可物量上的大，並不一定給人以大氣的感覺，搞不好甚至會讓人心頭發堵。

中國人本來擅長精緻美學。中古以來的藝術精髓，在以小見大、以空白現神韻。太極、書法，都可以作為這種藝術的代表。所以我不認為幾千個人打太極會比一個人打 太極更寫意。

七點鐘在網上看了主題曲歌詞，簡直不敢相信是眞的。中文歌詞且罷提。話說妹妹小學剛畢業，我問她有沒有不認識的英文詞，她看 了兩遍，說好像沒有吧。。這絕非她英語好，而是這歌詞實在忒和諧了。回想歷屆奧運會主題曲，尤其和同在亞洲的八八年漢城奧運比，簡直是難以置信的差。

劉歡同志一張嘴，我和妹妹都傷心得抱枕頭打滾去了。。。

後面的飛來飛去的太空人，還有五十六個少數民族五十六朵花等等，沒仔細看，現在忘光了。反正是春晚水平，不看也罷。這是向全世界放送的節目，要凸出主辦國，應該更多從文化而不是政治上展現。

上文好像有些負面，但我並非吹毛求疵。只不過，對中國人有著如此意義的一個盛會，這個開幕式似乎過於普通、或者平庸、或者土氣了一些。

斯皮爾伯格先生，這回可以徹底地偷笑了。下面讓我們該YY的YY，該歡呼的歡呼，然後期待中國拿更多的獎牌吧。

天災人禍不斷

今天中央新聞都說四川到現在已經死了上萬人了，自唐山大地震以來最慘重的一次。竟然波及大半個中國。中午到爺爺奶奶家吃飯，老人家邊看新聞邊流淚。

照儒家從孟子到宋明理學家一脈的說法，人都是有惻隱之心的。孟子曰，惻隱之心仁之端。但我在CnBeta上看新聞評論，完全感受不到這一點。無數的人在回覆中調侃，甚至揶揄死者。我看了覺得很不舒服。還有一次印象比較深的，是說美國的家庭暴力，一個父親把女兒抓起來甩來甩去，把孩子折磨得頭骨碎裂而死。這樣 沈重的新聞，還是有人在調侃，跟風開玩笑。這不是偶然的或孤立的現象，而是很普遍的。所以我感到恐怖，對人心人性的揣摩也多了幾層疑慮。

另 外可以提出一點假設：那些面對慘象無動於衷的人，多半也是在稍前的西藏事件和抗議西方不實報道活動中對愛國者冷嘲熱諷的人。因為近來有一股潮流，部分人扛 起借來的扭曲變形的大旗，以為不愛國的漠然態度是有高度的表現。

子曰，“剛毅木訥近仁”、“巧言令色鮮矣仁”。任何一個時代，如此這般做 樣子的偽精英遍地都是，而眞正撐起天空的脊梁永遠很少。仔細分析這些人的心理是很有意思的，對研究轉型期的中國也有幫助。

---------

今年是個災年。月初我們山東的火車相撞，死了七十多人。傳說事前網上有人放言說炸鐵軌，所以懷疑是有恐怖襲擊。但散發這種言論的人迅速被捕，這事也壓下去 了。謠言固然要肅清，但官方的手段仍然欠柔和。

才不到半年，先是大雪災、股市暴跌，然後西藏暴亂、小兒疫情。。。平均一月一次大事故。

今 天又聽人說起去年北京的六月飄雪，從多少年來的天候異常一直扯到汶川大地震。這些事兒如果放在讖緯盛行的漢朝，全國都會緊張。兩千年過去，到現在的中國民 間還是很有市場。我記得某邪教的宣傳冊上就經常拿這個說事兒。然而天人感應是假的，妖言惑眾是眞。

小紅傘也不錯

Caution：無良文字，有聊者勿入。
---------

我是從01年下半年才開始接觸互聯網的。開始那一年，雖然什麽都是摸索，進步倒也不算慢。02-03年間最值得高興的事兒，就是跑馬燈一樣輪番換 了IE、Netscape、Mozilla、Firebird（Firefox的前身）等等等等五花八門的瀏覽器之後，終於選擇了Opera，並且感情迅 速由GF級發展成LP級。
其間的隱情，即我瘋狂輪換瀏覽器的最初目的只有一個：爲能在瘟酒吧的破爛機器上以最快的網速和最少的資源佔用來瀏覽 18×的多圖網頁而已。。。話說當年夏夜發生有一個強有力的刺激事件，就是在midnight用IE內核的某Browser上網看××，瘟酒吧居然在老爸 突然開門的瞬間死機，按電源鍵都關不掉，去拔電線又晚了。。真是又窘又囧啊。orz

其他可以陳述的事情還挺多的，比如爲能上18×的網站 而努力掌握了代理技術，然後發展為刻苦學習暴力破解技術繼而進階接觸了Exploit（始終沒學會），還學了點基礎編程、網頁製作……固然所有探索都以無 果而告終了，不過它充分展示了一個十六歲青春少年面對未知世界無限的求知激情。

一開始就文不對題，在中學時代常被老師視為無良行為。於是 文不對題就成了我的習慣。老師們還教導，行文要簡潔、意思要清晰、斷句要明確。於是我又慣寫曖昧的啰嗦的夢囈式長句。這些積習都已經很難改掉了。不過我不 是不講究的，在過渡到主題內容之前還專門設了這麼一個過渡段，以免貿然。所以下面是正文了：

在原始而茫昧的用戶階段，染毒會讓人恐怖而慌 張。比如我有一次在DOS底下看了中文亂碼就誤以為是病毒入侵。當然解決的方法不是用巫術祈禱，而是安裝殺毒軟件。一開始是輪番用了國內的江民、瑞星、金 山之類，但是如上文所言，我那時候是頗求進步的少年，所以早在02年末就用上了後來很著名的Kaspersky。那時候卡巴連個中文名都沒有，也沒有中文 版。有明顯好處，就是升級容易，國內通行一個破解也不會被封KEY。總體而言，資源佔用低，效果也真不錯，比現在的要好用。

以後的潮流， 是一切術業有專攻的東西都在向全能體操發展。殺軟是一天天龐大且臃腫起來的，然而即使忽略硬件損耗不計，俺的電腦也是慢慢變老的。新軟件難用了，新遊戲不 能玩了。從04年到06年，我換了倆本本，但甭想擺脫這個陰影。

07年我學會偷懶了，取消殺軟以及防火墻軟件隨系統的自啟動，偶爾才拉出 來升下級。就像養了N年的老狗，使喚不動了，偶爾拉出來透透氣。到今年中了流氓病毒，不能不說是我疏於防範。

今年用的卡巴KEY是除夕前 後“大雪無情，卡巴有情”的官方活動中送的，但是在前幾天忽然提示被列入黑名單了。話說它動的時候，其它軟件一律動不得，簡直就是獨佔進程。這倒好，本來 我早就想廢了它。

一星期來，試用了好幾款國外的殺軟，歐美的都有，統統不理想。老牌的諾頓、麥咖啡，跟卡巴一個德性。新秀如 Dr.Web、NOD32等，不是很信任。冰島的F-PROT用起來頗有幾分好感，可是它老是在我用QQ的時候跳提示說有毒。我承認QQ是很流氓的軟件， 不過畢竟有時不得不用，被這樣殺來殺去是很麻煩的，只好割愛。

下面試用一句話結束本文並且畫龍點睛:)：
今天我裝了Avira小 紅傘，資源佔用低，品相也不錯！免費版就夠好，現在官方在送三個月KEY，不妨用用：
Avira Premium Security Suite License 申請地址

春節前後數月間購書簡單

前前後後買書不少，閱讀卻跟不上。滿柜的本本含著怨念注目於我。

列個單單，自我鞭策一下。

文學部


文 學史類：

中國中古文學史講義(含《漢魏六朝專家文研究》、《經學教科書》、《兩漢學術發微論》)，劉師培，人大
十 四朝文學要略，劉永濟，中華書局
中國文學發展史(上中下)，劉大杰，復旦
西遊記漫話，林庚，人民文學
水滸論衡，馬幼垣，三聯
晚 明士人心態及文學個案——日晷文庫叢書，周明初，東方出版社
日本文學簡史(日本文學史要說)，葉渭渠，上海外教社


文 論類：

中國文學批評史新編（第二版）（上、下卷），王運熙，復旦
詞學通論，吳梅，復旦
中國戲曲概論， 吳梅，人大
影響的焦慮：一種詩歌理論，哈羅德·布魯姆，江蘇教育
悠遊小說林，艾柯，三聯


文學作 品類：

未央歌，鹿橋，黃山書社
自傳集，沈從文，岳麓書社
春雪，三島由紀夫，中國文聯
東京奇譚 集，村上春樹，上海譯文
日本隨筆經典，葉渭渠，上海文藝
看不見的城市，卡爾維諾，譯林
情人，瑪格麗特·杜拉斯，上海譯文
完 美的真空，斯坦尼斯拉夫·萊姆，商務
Gulliver's Travels，Jonathan Swift，外研社



史部


通史類：

世 界史綱，韋爾斯，上海世紀出版集團
萬古江河：中國曆史文化的轉折與開展，許倬雲，上海文藝


斷代史類：

先 秦史，呂思勉，上海古籍
秦漢史，呂思勉，上海古籍
兩晉南北朝史(上下)，呂思勉，上海古籍
隋唐五代史(上下)，呂思勉，上海古籍
呂 著中國近代史，呂思勉，華東師大
五朝門第(精)，王伊同，中華書局
陳寅恪魏晉南北朝史講演錄，陳寅恪，貴州人民
明史講義，孟森， 中華書局
清史講義，孟森，中華書局
南明史:1644-1662，司徒琳，上海書店
清史大綱，蕭一山，上海古籍


專 門史類：

中國社會史，呂思勉，上海古籍
呂思勉中國文化史、中國政治思想史講義，呂思勉，天津古籍
中國 神話史，袁珂，重慶出版社
中國方術正考，李零，中華書局
中國方術續考，李零，中華書局
中國飲食文化史，王學泰，廣西師大
中 國建築史，梁思成，百花文藝
古代中國考古學，張光直，遼寧教育


史學專論或隨筆類：

古 代中國的曆史與文化(上下)，勞榦，中華書局
求古編，許倬雲，新星
縱樂的困惑--明代的商業與文化，卜正民，三聯
王氏之死：大曆 史背後的小人物命運，史景遷，上海遠東
筆禍史談叢，黃裳，北京出版社
美國與中國(第四版)，費正清，世界知識出版社
武梁祠－中國 古代畫像藝術的思想性，巫鴻，三聯
傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變，白謙慎，三聯
中國與曆史資本主義：漢學知識的系譜學，卜正民，新 星
中國制度史研究，楊聯陞，江蘇人民
宗教與資本主義的興起，R·H·托尼，上海譯文
白銀資本：重視經濟全球化中的東方，弗蘭克， 中央編譯
士與中國文化，余英時，上海人民
遊民文化與中國社會（增修版），王學泰，同心出版社
華夏邊緣：曆史記憶與族群認同，王明 珂，社科文獻出版社
江湖中國：一個非正式制度在中國的起因，于洋，當代中國出版社
20世紀非主流史學與史家，王爾敏，廣西師大


人 物傳記類：

岳飛傳，鄧廣銘，三聯
辛棄疾傳、辛稼軒年譜，鄧廣銘，三聯


口 述史或史料類：

訪問曆史：三十位中國知識人的笑聲淚影，李懷宇，廣西師大
南京大屠殺-日軍士兵戰場日記，小野 賢二等，社科文獻出版社
國破山河在-從日本史料揭秘中國抗戰，薩蘇，山東畫報
銀元時代生活史，陳存仁，廣西師大
抗戰時代生活史， 陳存仁，廣西師大
軍國的幕僚，俞天任，中國友誼出版公司


史學方法或理論類：

中 國古代史籍校讀法，張舜徽，雲南人民
歷史的觀念，科林伍德，光明日報出版社
歷史學的理論和實際，克羅齊，商務
史學方法，王爾敏， 廣西師大
史學九章，汪榮祖，三聯


思想史或學術史類：

中國古代思想史 論、中國近代思想史論、中國現代思想史論，李澤厚，天津社科
中國人性論史，徐復觀，華東師大
從陸象山到劉蕺山，牟宗三，上海古籍
晚 明思潮，龔鵬程，商務
晚明清初思想十論，王汎森，復旦
中國近三百年學術史，錢穆，商務
歐洲思想史，弗里德里希，希爾，廣西師大
20 世紀思想史，沃森，上海譯文



哲學 部


哲學專著或文獻類：

中國哲學文獻選編， 陳榮捷，江蘇教育
泰和宜山會語，馬一浮，遼寧教育
儒學五論，蒙文通，廣西師大
論可能生活，趙汀陽，人大
法國革命論，柏 克，商務
蘇魯支語錄，尼采，商務
人的現象，德日進，新星
屎的曆史/當代法國思想文化譯叢，多米尼克·拉波特，商務
存在與 虛無，薩特，三聯
自私的德性，安·蘭德，華夏出版社
大學之理念，雅斯貝爾斯，上海世紀出版集團
論革命，阿倫特，譯林
自由 論，伯林，譯林



社科部


法 學類：

中國法律與中國社會，瞿同祖，中華書局
木腿正義，馮象，北大


文 字音韻校讎學類：

中國文字學，唐蘭，上海世紀出版集團
校勘學釋例，陳垣，中華書局


心 理學類：

動機與人格（第三版），馬斯洛，人大


城市、建築類：

美 國大城市的死與生，雅各布斯，譯林
再造魅力故鄉-日本傳統街區重生故事，西村幸夫，清華


飲食文化類：

津 津有味譚(食療卷)，陳存仁，廣西師大
唐魯孫系列：天下味，唐魯孫，廣西師大
煮婦日記，殳俏，新星


社 會學類：

儒教與道教，韋伯，江蘇人民
自殺作為中國問題，吳飛，三聯



集部


雜文及隨筆類：

多 餘的素材(修訂版)，陳丹青，廣西師大
帶一本書去巴黎，林達，三聯
歷史深處的憂慮(近距離看美國之一)，林達，三聯
總統是靠不住 的(近距離看美國之二) ，林達，三聯


專著類：

走近中醫：對生命和疾病的全 新探索，唐雲，廣西師大
思考中醫：對自然與生命的時間解讀（增訂本），劉力紅，廣西師大


其他文集類：

顏 氏家訓集解，顏之推，中華書局
My Country and My People，林語堂，外研社
湖上閑思錄，錢穆，三聯
華北的 農村，齊如山，遼寧教育
呂思勉遺文集（上下冊），呂思勉，華東師大
徐梵澄隨筆：古典重溫，北大
人文主義與民主批評，薩義德，新星
走 我自己的路——對談集，李澤厚，中國盲文出版社，囧
殷海光學記，殷夏君璐等，上海三聯
顧准文存：顧准日記，顧准，中國青年出版社
顧 准文集，顧准，中國市場出版社



雜 部


雜刊類：

讀庫0600
讀庫 0601
讀庫0705
讀庫0706
讀庫0800（贈送）
讀書若干期
年度學術2007
新周刊2007年度 佳作


日本學類：

日本論，戴季陶，九州
日本與日本人，小泉八雲，九州
傳 說日本，茂呂美耶，廣西師大
平安日本，茂呂美耶，廣西師大
整形日本，湯禎兆，山東人民
日本人的傳說與心靈，河合隼雄，三聯
日 本人的心理結構，居健郎，商務
葉隱聞書，山本常朝，廣西師大


其他類：
(2008) 考研英語複試聽力、口語專項突破，新東方


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目錄分類真是學問，試著分一下，果然雜亂無章。

= =

今年是個好年！二十二歲，唸起來也很順口！

用一個書名來形容俺過去的生活，那是“寂寞中的獨體”。多年來山窮水複，人生不能總是這樣的。 要說今年吶，貞下起元，否極泰來，十二地支循環往復；天道流行，事有必至，理有固然：天地間是有個新機，讓很多人的生活開出新意。俺也不能例外。

過十天鄙人去參加複試。倘若祖宗保佑，這個新意就算開成了。

時逢誕日，不才默祝禱之。

關於世紀文庫版的呂著《中國制度史》

這本書作為呂思勉先生的名著是不必多說了，但版本多有沿革，不能不留意一下。

此書原名《中國社會史》，由呂先生當年的課堂講義而來，成稿於上世紀二十年代。曾以多種書名刊行。並曾以制度小史的形式，分別出版了部分內容。

建國後，由於歷史的原因，再出版時遭到大量 刪節，“階級”一章被全部刪除。被刪除部分散見於華東師大出版的《呂著中國近代史》及《呂思勉遺文集》中。

這個刪節問題，從 上海教育最初的版本到這個世紀文庫版，都是存在的。我親自比較過，應無疑義。不光是“階級”整章被刪，其他刪節所在多有。比如翻開最後一頁，結尾部分實際 是原書某段中間的句子，足足少了幾千字。

好在去年末，陸續整理出版呂著的上海古籍出版社新版《中國社會史》，恢復了刪節，並 以繁體橫排形式刊佈。所以我建議有需要這本書的朋友去購買上海古籍版，不要再買這個本子。一個是上面所說的刪節問題；另外上古的本子是單行夾註的，符合中 國傳統的閱讀習慣，看起來很方便。


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